034章、月破章

上一章 · 章节列表 · 下一章

正申,二酉,三戌,四亥,五子,六丑,七寅,八卯,九辰,十巳,十一午,十二未。

月建冲之为月破,逐月之破日,是也。

诸书皆以用神临月破,谓之“悖时”,如枯根朽木,逢生生之不起,逢伤伤者更重。虽现于卦,有亦如无;伏于卦中,终难透露。即有日辰之生,亦不能生。动而作忌神者,亦不能为害,作变爻者,亦不能伤克动爻。

野鹤曰:余得其验,动则能伤于爻,变则能伤于动,何也?神兆机于动,事之无吉无凶则不动矣。既动,则有祸福之基。目下虽破,出月则不破。今日虽破,实破之日则不破,逢合之日则不破,近应日时,远应年月。惟静而不动,又无日辰动爻生助,实则到底而破矣。

如:亥月 己丑日(旬空:午未),占将来有官否?得“兑之讼”

兑宫:兑为泽(六冲)  离宫:天水讼(游魂)勾陈  父母丁未土 ━ ━ 世×→ 父母壬戌土 ━━━朱雀  兄弟丁酉金 ━━━   兄弟壬申金 ━━━青龙  子孙丁亥水 ━━━   官鬼壬午火 ━━━ 世玄武  父母丁丑土 ━ ━ 应  官鬼戊午火 ━ ━白虎  妻财丁卯木 ━━━   父母戊辰土 ━━━螣蛇  官鬼丁巳火 ━━━  ○→ 妻财戊寅木 ━ ━ 应

此卦官动而生世,世动化进神,显然有官之象。但官逢月破,世遇旬空,然此空犹有日辰相冲,冲空则实,不为空矣。而此破又无日辰动爻之生,古以日建亦生之不起,况无动爻日建以生乎?余疑之,既无所用,何故动而生世?命之再占。又得“水地比”

坤宫:水地比(归魂)勾陈  妻财戊子水 ━ ━ 应朱雀  兄弟戊戌土 ━━━青龙  子孙戊申金 ━ ━玄武  官鬼乙卯木 ━ ━ 世白虎  父母乙巳火 ━ ━螣蛇  兄弟乙未土 ━ ━

命若无官,如何得官来生世,及官星以持世也?今既前卦动官相生,后得官临世位,食禄王家,终须有日。彼问应在何年?余曰:前卦官临月破,定在实破之年。果于巳年承袭长房世职。若以月破为百无所用,岂不失之千里?

又如:辰月 戊子日(旬空:午未),占父何日归,得“乾之夬”

乾宫:乾为天(六冲)  坤宫:泽天夬朱雀  父母壬戌土 ━━━ 世○→ 父母丁未土 ━ ━青龙  兄弟壬申金 ━━━   兄弟丁酉金 ━━━ 世玄武  官鬼壬午火 ━━━   子孙丁亥水 ━━━白虎  父母甲辰土 ━━━ 应  父母甲辰土 ━━━螣蛇  妻财甲寅木 ━━━   妻财甲寅木 ━━━ 应勾陈  子孙甲子水 ━━━   子孙甲子水 ━━━

父母持世,破而化空,既无日生,又无动助,以古法断,作用神无气,其父不能归也。余不以此断,竟决以朱雀临父,动而持世,卯日有信,午未日必归。果于卯日得信,乙未日抵家。得信于卯日者,破而逢合之日也;归于未日者,父化未土旬空,出空之日而到也。

古法进神之论,谓之动逢月破,我位既失,化月建,亦为退之不及,此卦父爻破而化空,竟退以归家。

又如:午月 癸卯日(旬空:辰巳),占后运功名,得“艮之观”

艮宫:艮为山(六冲)  乾宫:风地观白虎  官鬼丙寅木 ━━━ 世  官鬼辛卯木 ━━━螣蛇  妻财丙子水 ━ ━  ×→ 父母辛巳火 ━━━勾陈  兄弟丙戌土 ━ ━   兄弟辛未土 ━ ━ 世朱雀  子孙丙申金 ━━━ 应○→ 官鬼乙卯木 ━ ━青龙  父母丙午火 ━ ━   父母乙巳火 ━ ━玄武  兄弟丙辰土 ━ ━   兄弟乙未土 ━ ━ 应

寅木官星持世,被申金动而克之,今年七月必有凶非。彼问:看因何事?余曰:应动而克世,必系仇家。又问:“于功名碍否?”余曰:若非子水动摇,去位必矣,幸有子水接续相生,降级离任而不免耳。次日呼余入署,有幕客知易理而问曰:“既知子水接续相生,卜书有曰:忌神与元神同动,官与世爻得两生也。今冬高升之兆,如何反说离任?”余曰:子水破而化空,卜书有曰:“虽有如无。”作元神而无用。余今不以古法断者,盖神兆机于动,动必有因,所以只断之降调而已。依在下之断,若在冬至月,始有此验,倘在他月,子水而未实破,还不可知。果于七月,彼此揭参而成大非,至冬至月事结,降级调用,余彼时己往他省,复来呼唤至彼处,而又卜之。

寅月 丙辰日(旬空:子丑),占得“地泽临”

坤宫:地泽临青龙  子孙癸酉金 ━ ━玄武  妻财癸亥水 ━ ━ 应白虎  兄弟癸丑土 ━ ━螣蛇  兄弟丁丑土 ━ ━勾陈  官鬼丁卯木 ━━━ 世朱雀  父母丁巳火 ━━━

余曰:近闻士民保留,恐不允,必待子年仍以原品起用。知易理幕客在座而问:“六五亥水生官,如何不允?”余曰:六五来生,今被日克,将来子年,亥水旺于子也,又合前卦,五爻之子水值太岁而不破,起用无疑。果于甲子年巳月,仍以原品起用,连补两任,卯年而开督府。

余劝辞荣。彼曰:何也?余曰:仍以前卦决之耳。向因申金克世,子水虽动,临破化空,不能生世生官,所以成非构怨。及至子月,虽则实破,其力尚微,虽不至于削职,犹有降调之事。后值子岁,乃实破之年也,值太岁当权,是以起用。明年辰岁,又是子水入墓之年,太岁克去子水,申金仍复克世,有克无生,较昔年之祸更重。不听,果于辰年三月条陈,虽留万世芳名,而得罪解任矣。

以上之辨月破者,乃因破而动也,不动,勿以此断。

李我平曰:《易冒》之论月破,动作忌神而无害,动作元神而无用,日辰生之而不起,百无所用之卦也。《易林补遗》也曰:如临月破之爻,不拘衰旺,概作凶推。逢生不生,遇克能伤,亦曰虽有如无也。观此艮之观卦,占时而值月破,不能接续相生。王庭构讼,值月建以填实,其力尚轻,犹有降罚之事。值太岁而当权,仍以原品而起用。至辰年而入墓,得祸匪轻。半生凶吉,关乎一爻之月破。岂可谓之有亦如无,毫无所用耶?!

[乾按] 月破多以无用推,然不可一概而论。须看用神旺衰,须看远事近事。本章所析卦例,专论月破有用而不泥于古法,其求索之精神可佳,后学者,不可不效法也。

[居士按] 这一章要仔细阅读,其中妙处不止月破,多种答案均在其中。用神有用无用,动变之爻关乎应期,入墓之神何时凶何时吉,千变万化,不离生克冲合及旺相休囚,仔细揣摩,细心解卦,必有所获。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 清稗类钞

    《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。

    徐珂09-17 完结

  • 韩非子

    《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

    韩非09-17 完结

  • 孔子家语

    《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序 和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国 序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

    孔子及孔门弟子09-17 完结

  • 论语别裁

    《论语别裁》是关于《论语》的讲演录,是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详 细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事, 蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

    南怀瑾09-17 完结