6.2节 十神旺衰

上一章 · 章节列表 · 下一章

本节讲四柱透出的十神,包括地支藏干的十神旺衰。在日干得气、得地、得助、得生与否定出后,身旺身弱已有个定论了。但到底旺到什么程度,弱又弱到什么程度?

一、看日干的左右。除了看以上条件,还要看日干下坐的是什么地支,即日干紧贴的日支或扶或抑,是喜还是忌。以及日干的左邻右舍,即月干时干的喜忌。若是喜,是旺还是弱,这样有助于定出日干得益的份量;若是弱,也可相应打折。再要看这些邻舍的喜是被合为双喜还是合走了喜,是被天克了还是地冲了抑或刑害了。然后才是离得更远的其它干支的扶抑喜忌,还须加分或减分。若是忌,依理作出分析后斟情加减分。

二、察看其他干支的旺衰实力。年干、月干和时干分别以该干在月气中所处的旺衰状态,定出量衰,再像日干察看邻居关系一样地察看该干左右坐下之关系及其余干支的关系(喜和忌)。最后综合起来,财的旺衰轻重,印的旺衰轻重......都有了底,用神,或者用神之喜忌扶抑的分寸也就把握住了。

三、再总看相互关系。若年干透出财,与日干是耗身关系,月干透出是官,与日干是抑身关系,而财官是相生关系,如果日干势单力薄,必身弱。日干的旺衰前面已讲得很细致了,那么财官各自的旺衰轻重在上面察看其他干支旺衰实力上已讲了,两家的关系是相生,官的实力又徒增不少,克日干的力量又要加分,就看日干承受得了与否。日干强弱盛衰和各方势力至此已能定夺了。其他看法同理。日干五行旺衰断法其理也同出一辙,可独立推断,也可相互参断。 日旺日弱的分寸把握古书有具体而繁琐的计法,但命局变化多端,光六十年一个花甲就有五十二万多种完全不同或有细微分别的四柱。对初学者来说,首先抓住入门要领,抓住主要矛盾,预测的目的也就能达到。从写书的角度来说,如果把所有东西一古脑写出来,大家一见入门有那么厚厚一本书恐怕会对自己能否掌握缺乏信心。再从古书的计算方法来说,四柱平衡讲究一个生扶、抑制、调候的技术水平,其中的生克刑合会冲破害等由于远近、旺衰、五行之性千变万化各各不同,日主得气的分寸计算反倒难靠得住了。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 清稗类钞

    《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。

    徐珂09-17 完结

  • 韩非子

    《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

    韩非09-17 完结

  • 孔子家语

    《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序 和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国 序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

    孔子及孔门弟子09-17 完结

  • 论语别裁

    《论语别裁》是关于《论语》的讲演录,是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详 细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事, 蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

    南怀瑾09-17 完结