12章 鬼神

上一章 · 章节列表 · 下一章

僥福鬼神,乃当今之所尚,祷尔上下,在古昔而皆然,不质正于易爻,亦虚行乎祀典? 先看卦内官爻,便知鬼神情状? 旺神衰鬼,方偶干巽,堪推阴女阳男,老幼旺衰可决?

若在干宫,必许天灯斗愿,如居兑卦,定然口愿伤神? 坎是北朝,艮则城隍宅土,离为南殿,坤则土地坟陵,震恐树神,或杖伤之男鬼,巽必缢死,或颠仆之阴人? 八卦仔细推详,诸鬼自能显应? 更值勾陈,必有土神见碍;如临朱雀,定然咒诅相侵? 白虎血神,玄武则死于不明之鬼;青龙善愿,螣蛇则犯乎施相之神? 金乃伤司,火定媵神香愿;木为枷锁,水为河泊之神?

若见土爻,当分厥类?鬼墓乃伏一尸一为祸,财库则藏神不安? 修造动土,必然煞遇勾陈;口舌起因,乃是土逢朱雀? 或犯井神,水在初爻遇鬼;或干司合,火临二位逢官? 若在门头,须犯家堂部属;如临道上,当求五路神祗? 四遇世冲,鬼必出门撞见;六逢月合,神须远地相干? 鬼克身,冤家债主;主克鬼,妻妾阴人? 我去生他,卑幼儿童僧道;他来生我,主宗尊长爹娘? 无生合克刑,必是兄弟朋友?刑不善终,绝则无祀?

如临日月,定然新死亡灵;自入墓刑,决是狱中囚犯? 旁爻财合,必月下之情人 ;应位弟生,乃社中之好友? 化出鬼爻临玄武,则穿窬之鬼;变成父母遇螣蛇,则魇魅之精? 太岁鬼临,乃祖传之旧例;日辰官并,是口许之初心? 持世则未酬旧愿,伏为有口无心;变财乃不了心斋,空则有头无尾? 鬼在宅中,住居不稳,官临应上,朝向不通.

兑卦金龙千佛相,坎宫木动犯划舟? 水土一交一 加在干宫,则三元大帝; 火金互动于兑卦,为五道伤官? 三空无香火之堂,怪动有不祥之祸? 龙遇文书独发,经文可断; 蛇逢官鬼属阴,梦寐难当? 动入空中值鬼,恐失孝思之礼; 静居宅上临木,家停暴露之棺?

【原文】徼福鬼神,乃当今之所尚,祷尔上下,在古昔而皆然。不质正于易爻,亦虚行乎祀典。先看卦内官爻,便知鬼神情状

【解读】官鬼能为祸福,故观此可知其情状也。

【原文】旺神衰鬼,方寓乾巽堪推;阴女阳男,老幼旺衰可决

【解读】凡鬼爻旺相是神,休囚是鬼,阳为神为男,阴为鬼为女。乾宫西北方,巽宫东南方之鬼也。

【原文】若在乾宫,必许天灯斗愿;如居兑卦,定然口怨伤神。坎是北朝,艮则城隍宅土;离为南殿,坤则土地坟陵。震恐神煞杖伤之男鬼,巽必缢死或颠仆之阴人。八卦仔细推详,诸鬼自能显应

【解读】此以八卦推之,乾象为天神,在此宫属火,宜许点天灯斗愿类。

【原文】更值勾陈,必有土神见得;如临朱雀,定然咒诅相侵。白虎血神,玄武则死于不明之鬼;青龙善愿,螣蛇则犯乎施相之人

【解读】此以六神推之。勾陈职专田土,鬼爻临之,乃是土神为祸类。

【原文】金乃伤司,火定灶神香愿;木为枷锁,水为河泊之神

【解读】此以五行推之。金乃刀兵所伤之鬼,旺是伤神,衰是伤鬼类。

【原文】若见土爻当分厥类

【解读】土鬼阴爻是阴土,阳爻是阳土,或从木化是木头土,临应冲世是飞来土,若日月动变者,五方土类也。

【原文】鬼墓乃伏一尸一为祸,财库则藏神不安

【解读】鬼爻属金,卦有丑动是金墓;妻财属木,卦有未动是木墓。余仿此。

【原文】修造动土,必然煞遇勾陈;口舌起因,乃是土逢朱雀

【解读】此亦土鬼也,如勾陈,必因修造动土以致不安。

【原文】或犯井神,水在初爻遇鬼;或干司命,火临二位逢官;若在门头,须犯家堂部属;如临道上,当求五路神祗。四遇世神,鬼必出门撞见;六逢月合,神须远地相干

【解读】水鬼临于初爻断井神,火鬼临于二爻断司命,如鬼临三爻断家堂,如临五爻断路头五圣,临四爻断出门撞祟,临六爻断远处染邪。

【原文】鬼克身冤家债主,身克鬼妻妾阴人。我去生他,卑幼儿童僧道;他来生我,宗祖尊长爹娘。若无生合克刑,必是兄弟朋友

【解读】此以卦身推之。鬼生卦身为父母,卦身生鬼为子孙,鬼克卦身为冤仇,卦身克鬼为妻妾,二者比合为兄弟朋友姊妹之鬼。

【原文】刑不善终,绝则无祀

【解读】鬼带刑爻,必非善终之鬼,当以五行所属推其何死鬼;不上卦看伏何爻下,便知是何鬼祟,如伏父下为家先,伏福下为小儿类。

【原文】如临日月,定然新死亡灵

【解读】卦无官鬼而日辰是鬼者,必然新死亡灵为祸。若日辰是鬼,而卦中又有鬼,是近日新许之愿未酬也。

【原文】自入墓刑,决是狱中囚犯

【解读】如未日占卦,得木爻官鬼入墓,必是死于囹圄囚狱之鬼;旺相发动则是庙神。

【原文】旁爻财合,必月下之情人 ;应位弟生,乃社中之好友

【解读】财爻动合鬼爻,或财化鬼、鬼化财,自相作合者,必与病人私通之人为祸。

【原文】化出鬼爻临玄武,则穿窬之鬼;变成父母遇螣蛇,则魇魅之精

【解读】鬼动化出六亲,即以化出者断,如化兄为朋友、兄弟、妯娌类。若化鬼加玄武,必是盗贼;化父母是伯叔六亲;加螣蛇,乃其家因匠人造作魇魅,以致人口不安;父化官,虽非螣蛇,亦是匠人作一弊 。

【原文】太岁鬼临,乃祖法之旧例;日辰官并,是口许之初心

【解读】若太岁日辰俱官,则目下许酬祖先例未完。

【原文】持世则来酬旧愿,伏为有口无心;变财乃不了心斋,空则有头无尾

【解读】鬼爻持世,有旧愿宜酬类。

【原文】鬼在宅中居住不稳,官临应上朝向不通

【解读】内卦第二爻为宅若动鬼临之,住宅不安,常有疾病;若应爻临鬼,其宅朝向不利,宜改作为喜。

【原文】兑卦金龙干佛像,坎宫木动犯划舟

【解读】金在兑宫发动,金身佛像;木在坎宫发动,舟辑之象。

【原文】水土一交一 加在乾宫,则三元大帝;火金互动于兑卦,为五道伤官

【解读】三官;天地水三官,乾宫土水互化遇官爻者是也。五道乃刀剑之神,在兑宫互相发动而遇官鬼者是也。

【原文】三空无香火之堂,怪动有不祥之祸

【解读】三爻空,其家不奉香火。怪爻四季月,初六爻是仲月,二五爻是孟月,三四爻是季月。临父母必有怪器,加玄武是盗人之物,凡遇此爻动,虽非鬼爻,必是怪事。螣蛇又动临鬼爻,然后可言妖怪。

【原文】龙遇文书独发,经文可断

【解读】如父母独发,乃祖宗求祀,临青龙则有善愿经文。

【原文】蛇逢官鬼属阴,梦寐难当

【解读】鬼临螣蛇,必有虚惊怪异,若在阴宫阴象则有梦寐,冲克世爻用爻,必梦中所见神祟。

【原文】动入空中值鬼,恐失孝思之礼

【解读】官爻动空化空,皆主先亡中有失祀礼。若在他宫外卦,则是眷中曾会祀礼不设其位。

【原文】静居宅上临木,家停暴露之棺

【解读】本爻官鬼静临二爻,或木鬼伏于父母下,其家必然停柩不安。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 清稗类钞

    《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。

    徐珂09-17 完结

  • 韩非子

    《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

    韩非09-17 完结

  • 孔子家语

    《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序 和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国 序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

    孔子及孔门弟子09-17 完结

  • 论语别裁

    《论语别裁》是关于《论语》的讲演录,是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详 细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事, 蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

    南怀瑾09-17 完结