07章 产育

上一章 · 章节列表 · 下一章

首出浑沌,判乾坤而生人物;继兴太昊,制嫁娶以合夫妻?迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷?盖得阴阳一交一 感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女?阳为男子,掌中探见;一枝新阴,是女儿门?(右喜看弧帨说?)此段疑原文脱漏?

主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产委靡之弱子?如无福德,莫究胎爻?双胎双福必双生,一克二刑终一梦?胎临官鬼,怀妊便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜?妻财一位,喜见扶持,胎福二爻,怕逢伤害?虎作血神值子一交一 重胎已破;龙为喜气遇胎发动日将临?福遇龙空胎动乃堕胎虚喜;官当虎动福空乃半产空娠?福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下;福被伤而胎仍化鬼,子当屈死于腹中?

兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子?用在空亡逢恶煞,何妨坐草之虞;妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆?克世克身,诞生日迫;不冲不发,产日时迟?胎福齐兴,官父合临产难生;子财皆绝,日辰扶将危有救?间合间生,全赖收生之力;官空官伏,定然遗腹之儿?

游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地;发动爻父兄刑害,必携子归泉?官化福胎前多病,财化鬼产后多灾;三合成兄儿缺乳,六冲遇子父安然?应若逢空,外家无催生之礼物;世如值弟,自家调理绝之肥甘?阳福会青龙,无异桂庭之秀子;阴孙非月建,何殊桃洞之仙姬?

若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞?出现空亡,将衃而复散;一交一 重化绝,既孕而不成?姅必逢官,紞须遇虎?带令星而获助存没咸安;有阴地而无伤缓急非益?

如逢玄武,暗里成胎;若遇文书,此前无子?孕形于内,祗因土并勾陈;胎隐于中,端为临龙合德?若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,须以一财而断?兄动兮手低,乳母须防盗物;父兴兮乳少,老娘窃恐伤胎?子孙发动,乳母手段更高能;兄鬼一交一 重,祸甚世机犹反复?财合福爻,善能调护;身生子位,理会维持?如逢相克相冲,决见多灾多咎?

【原文】首出混沌,判乾坤而生人物;继兴太昊,制嫁娶以合夫妻。迄今数千百年化生不绝,虽至几亿万世络绎无穷。盖得阴阳一交一 感,方能胎孕相生,先看子孙,便知男女。阳为男子,掌中探见一枝新,阴是女儿,门右喜看弧蜕设

【解读】子孙为占产用神,旺相单重为阳爻,是男,休囚一交一 拆为阴爻,是女也。

【原文】主星生旺,当生俊秀之肥儿;命曜休囚,必产委糜之弱子

【解读】子孙生旺,子必肥大,异日主俊秀不凡;休囚无气,子必弱小,异日主委糜不振。

【原文】如无福德,莫究胎爻

【解读】用神不出现,查伏于何爻之下,当以伏神吉凶断之也。

【原文】双胎双福必双生,一克一刑终一梦

【解读】卦有两重子孙爻,又有两重胎爻,纵不发动亦主双生。若子化子又见胎化胎者,如化退神,主双胎不收。阴阳动静可定男女,一动一静一阴一阳一男一女类。卦无子,若胎爻又被月建、日辰、动爻刑克,大凶之兆,一场春一梦 ,言其子必亡也。子孙衰弱受克者亦然。

【原文】胎临官鬼,怀妊便有采薪忧;财化子孙,分娩即当勿药喜

【解读】鬼临胎爻主孕妇有疾,或财合福爻,则分娩安泰。

【原文】妻财一位喜见持持,胎福二爻怕逢伤害

【解读】夫占妻,财为产母,胎为胞胎,福为儿女,三者皆喜月建、日辰、动爻生扶合助,则产母安,胎胞稳,子易养;若见刑冲克害,产母多灾,胞胎不安,生子难养,发化入死墓空绝亦然。

【原文】虎作血神,值事一交一 重胎已破

【解读】白虎为血神,若临子孙或临胎爻发动,其胎已破,临财动亦然。

【原文】龙为喜气,遇胎发动日将临

【解读】占产以青龙为喜,若在胎福财爻上动者,生期已速,必然当日临盆也。

【原文】福遇龙空,胎动乃堕胎虚喜

【解读】福临青龙空亡受制,又见胎爻发动或被日辰动爻冲动者,乃堕胎虚喜。

【原文】官当虎动,福空乃半产空妊

【解读】白虎临官发动,或临财化官,或临鬼动空化空,或被冲散者,当小产,其子不育之象。

【原文】福已动而日又冲胎,儿必预生于膝下

【解读】福神发动而日辰冲胎者,其子已生膝下矣。

【原文】福被伤而胎仍化鬼,子当屈死于腹中

【解读】子孙墓绝,又被日月动爻刑冲克害者大凶;或胎临官鬼,动化鬼,必是死胎。如财爻受伤,防母子有难。

【原文】兄动兮不利其妻,父兴兮难为厥子

【解读】兄动则克妻财,父动则克子孙。如夫卜妻产,见兄动则产母不安,见父动则难为厥子。

【原文】用在空亡逢恶煞,何妨坐草之虞

【解读】父爻发动本为克子,如福爻有月建日辰生扶,或避空不受克,故云无虞。

【原文】妻临玄武入阴宫,果应梦兰之兆

【解读】巽离坤兑属阴,如财子二爻皆属此象,必生女。如财临玄武,或与玄武应爻旁爻作合,是野合得孕。

【原文】克世克身诞生日迫

【解读】得子孙胎爻冲克身世,生期以速,当以日时断之。

【原文】不冲不发产日时迟

【解读】胎福不动又无暗冲者必然迟缓,须待冲月日时方分娩也。

【原文】胎福齐兴官父合,临产难生

【解读】胎福二爻发动本主易生,若被官鬼父母动爻合住,或日辰合住,皆主临产难生,待冲破日时方得分娩。

【原文】子财皆绝日辰扶,将危有救

【解读】如遇子财二爻在墓绝之地固凶,若得日辰动爻生扶,此乃老娘收生之力。

【原文】官空官伏,定然遗腹之儿

【解读】如旁人及孕妇来占,遇卦无官鬼,或在真空墓绝之处,主产妇之丈夫已死,是遗腹子也。如官爻伏而旺相,有提拔者,其父远出,乃背生儿也。

【原文】游魂卦官鬼空亡,乃背爹落地

【解读】卦遇游魂官鬼值空,若非过月,定主其夫出外而产,谓之背生也。若其夫自占,勿论官爻,以世爻言之;如世爻空遇游魂,主出门后生产。

【原文】发动爻父兄刑害,必携子归泉

【解读】父兄爻若当权旺相,动来刑克妻财子孙,而财福二爻又无救助者,主母子俱凶。

【原文】官化福胎前多病,财化鬼产后多灾

【解读】鬼化出子孙,主胎前有病;财化官鬼,恐产后多灾。

【原文】三合成局儿缺乳,六冲遇子父安然

【解读】卦有三合成兄弟局者,生子必然乳少,夫占更防克妻。若得福神发动,或安静得日辰冲动,则财有生气,所以产母安然也。

【原文】应若逢空,外家无催生之礼物

【解读】以应为外家,若逢空必无催生礼物。

【原文】世如值弟,自家调理绝之肥甘

【解读】兄值世衰,则家贫而少将息,产妇必难强健。

【原文】阳福会青龙,无异桂庭之秀子;阴孙非月建,何殊桃洞之仙姬

【解读】子孙临月建青龙,或月建带青龙生合子孙者,必是男喜,后主俊秀聪明;如子孙爻不是月建日辰,又无月建日辰生之,临阴象阴爻者,必是女。

【原文】若卜有孕无孕,须详胎伏胎飞

【解读】凡占胎孕有无,专取胎爻为主,不看子孙。如卦中六爻上下及年月日时皆无胎爻者,俱主无孕卦中有动爻化出者,目下无胎,后必有胎。唯遇胎爻出现便为有胎。

【原文】出现空亡,“衃”而复散;一交一 重化绝,既孕而不成

【解读】“衃”,音胚,凝血也。衃者阳精阴血凝聚成胎之谓,盖未成形曰“衃”,已成形曰“孕”。胎爻出现如遇空亡,主虽有胎,不能成形而散。若得发动,其胎已成,惧怕变入墓绝,则胎孕虽至成形,不能产育,是亦不成而已矣。

【原文】姅必逢官, 必遇虎

【解读】“姅”,音半,孕伤也。胎临官或被官爻、月建、日辰刑冲克害,皆主胎孕有伤。娠妇既孕,月事又通曰“ ”。若未及月胎临白虎,必是漏胎;如遇煞冲,或发动化鬼者,必小产。

【原文】带令星而获助,存没咸安

【解读】凡胎爻旺相,又有生合扶助,不临官鬼、父母及空亡者,其胎必成,临阳爻则生子易养。

【原文】有阴地而无伤,缓急非益

【解读】胎爻临阴休囚,而得月建、日辰、动爻生合,再无凶神刑克者,其胎亦成,但生女,故曰:“缓急非益”也。

【原文】如逢玄武,暗里成胎,若遇文书,此前无子

【解读】胎临玄武,所受之胎非夫妻正受也。若临父,主此前未曾有子,今始成胎也。

【原文】孕形于外,只因土并勾陈;胎隐于中,端为临龙合德

【解读】胎临勾陈,怀胎显露,胎临青龙,其胎不露,更逢三合必隐。

【原文】若问收生之妇,休将两间而推;如占代养之娘,须以一财而断

【解读】如占胎产,以卦中间爻为老娘也。今人独占老娘吉凶,概以间爻论者,则失于理矣。故凡单占老娘及乳母,俱以妻财一爻为用神,不可又以间爻推之是也。

【原文】兄动兮手低,乳母须防盗物

【解读】兄弟发动,占老娘乳母,则主此妇见财起意,又主贪食;临玄武必滥。

【原文】父兴兮乳少,老娘窃恐伤胎

【解读】父母发动加刑害,儿必为其所害,切不可用,如占乳母亦然。

【原文】子孙发动乳多,手段更高能

【解读】子孙旺相发动,不受制伏,生扶财爻,老娘手段必高,乳母必主乳多也。

【原文】兄鬼一交一 重祸甚,事机犹反复

【解读】官鬼发动必有祸患,不伤身世,虽凶亦浅,一遭克害,祸不可言。

【原文】财合福爻善能调护,身生子位理会维持

【解读】卦身与财合子孙最吉,占老娘惯能救死回生,占乳母主其妇善抚小儿,乳亦必多也。

【原文】如逢相克相冲,决见多灾多咎

【解读】子孙被财与卦身刑冲克害最忌,儿亦必被其所害。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 清稗类钞

    《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。

    徐珂09-17 完结

  • 韩非子

    《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

    韩非09-17 完结

  • 孔子家语

    《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序 和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国 序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

    孔子及孔门弟子09-17 完结

  • 论语别裁

    《论语别裁》是关于《论语》的讲演录,是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详 细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事, 蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

    南怀瑾09-17 完结