44章 十八问答附占验(第08问)

上一章 · 章节列表 · 下一章

占事占讼事卦名地天泰卦宫坤土空亡戌亥缺爻父六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁龙应〃酉孙    丁戌 武 〃亥财    卯  虎 〃丑兄       蛇世ノ辰兄       陈 ノ寅官  巳父    雀 ノ子财       断曰:爻逄六合 ,官事必审,不宜戌建冲世,乃是月破.卯日克世,必输无疑,果被杖责,此应日克月破故耳.占事占将来有官否?卦名兑为金之天水讼卦宫兑金空亡午未缺爻 六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁陈世×未父戌父  己亥 雀 ノ酉兄    丑  龙 ノ亥孙       武应〃丑父       虎 ノ卯财       蛇 ○巳官寅财     断曰:未土父母爻持世,化进神未土,虽是旬空,日辰冲之.曰:不为空矣.巳火官星动而生世,化出寅木长生,显然有官,彼问:应在何年?答曰:巳年必然食禄王家也.果于巳年得县缺.应实破之年也.占事占父近出何日回?卦名乾为天之泽天夬卦宫乾金空亡午未缺爻 六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁雀世○戌父未父  戊辰 龙 ノ申兄    子  武 ノ午官       虎应ノ辰父       蛇 ノ寅财       陈 ノ子孙       断曰:父母持世,破而化空,化退.若执死法,其父不能归也.莫非转往他方也,来而复返也.予以朱雀爻,动而持世,卯日有信,未日必归.果于卯日得信.乙未日到家,此应卯日得信者,破而逄合之日也,未日回家者,父化未土旬出空之日也.占事占后运功名卦名艮为山之山地观卦宫艮土空亡辰巳缺爻 六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁虎世ノ寅官    癸午 蛇 ×子财巳父  卯  陈 〃戌兄       雀应○申孙卯官     龙 〃午父       武 〃辰兄       断 曰:寅木官星持世,申金动来克之,今年七月必有凶非.彼曰:看因何事?答曰:应动克世,必是仇家.又问:碍于功名否?答曰:若非子水动摇去位,必矣.幸有 子水接触相生,本云是吉.嫌破而化空,降级不免.果于七月彼此揭参成大非子月事结,降级调用.后至子年四月,原品起用,连官二任.此应子水原神,初时空破 无力生世,有此祸端,后至填实之年月,仍复有用之验也.占事占子病吉凶卦名艮为山之山水蒙卦宫艮土空亡辰巳缺爻 六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁武世ノ寅官    甲寅 虎 〃子财    午  蛇 〃戌兄       陈应○孙孙午父     雀 ×午父辰兄     龙 〃辰兄       断曰:申金子孙为用,临月破,不宜日建克之,又化回头之克,有克无生,可急回家.汝子死矣.此人未到家,一人报曰:令郎申时去世矣.此应填实之时受克而成也.占事占坟地风水卦名泽山咸卦宫兑金空亡子丑缺爻官六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁蛇应〃未父    庚丑 陈 ノ酉兄    申  雀 ノ亥孙       龙世ノ申兄       武 〃午财       虎 〃辰父  巳官    断 曰:日辰临青龙持世,来龙由左而来,龙虎皆有气,必然环抱.第嫌应上未土临月破,应为照山,世前一位为朝案,喜亥水得申日生之,必有朝水,宜取水作朝,不 宜取山作向.间爻为明堂,旺相必阔大.彼曰:一一果然,葬可好否?予曰:依予取水作朝,弃山作向,许必大发,彼果依断,葬后即如所言.占事占买宅吉否?卦名泽火革之泽天夬卦宫坎水空亡午未缺爻财六兽世应卦爻干支六神干支六神伏神卦身日辰月建太岁蛇 〃未官    辛申 陈 ノ酉父    卯  雀世ノ亥兄       龙 ノ亥兄  午财    武 ×丑官寅孙     虎应ノ卯孙       断曰:月建生世,酉金暗动生世,但不宜化寅木子孙临月破,又受金克.惟防损子.彼竟得此屋,迁入不半月,其子出花而死,后执此卦问余曰:子果死矣,此屋自后可居否?予曰:宜再卜可决.第08问:月破之爻,欲定其破为无用,却又应于破;欲谓之不破,郄又到底破而无用,何也?答曰:神机现于破,祸褔之基在于动,动而有生无克之,破爻有出破填实合破之法,安静有克无生之破爻,则到底破矣.

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 清稗类钞

    《清稗类钞》是关于清代掌故遗闻的汇编。从清人、近人的文集、笔记、札记、报章、说部中,广搜博采,仿清人潘永因《宋稗类钞》体例,编辑而成。记载之事,上起顺治、康熙,下迄光绪、宣统。全书分九十二类,一万三千五百馀条。书中涉及内容极其广泛,举凡军国大事、典章制度、社会经济、学术文化、名臣硕儒、疾病灾害、盗贼流氓、民情风俗、古迹名胜,几乎无所不有。编者态度比较严肃,许多资料可补正史之不足,特别是关于社会经济、下层社会、民情风俗的资料,对于研究清代社会历史,很有参考价值。全书事以类分,类以年次,分类详细,纲目明晰,颇便查阅。文字简约,清畅可读。

    徐珂09-17 完结

  • 韩非子

    《韩非子》是战国末期韩国法家集大成者韩非的著作。这部书现存五十五篇,约十余万言,大部分为韩非自己的作品。《韩非子》一书,重点宣扬了韩非法、术、势 相结合的法治理论,达到了先秦法家理论的最高峰,为秦统一六国提供了理论武器,同时,也为以后的封建专制制度提供了理论根据。

    韩非09-17 完结

  • 孔子家语

    《孔子家语》又名《孔氏家语》,或简称《家语》,是一部记录孔子及孔门弟子思想言行的著作。今传本《孔子家语》共十卷四十四篇,魏王肃注,书后附有王肃序 和《后序》。《后序》实际上分为两部分,前半部分内容以孔安国语气所写,一般称之为《孔安国序》,后半部分内容为安国以后人所写,故称之为《后孔安国 序》,其中收有孔安国的孙子孔衍关于《家语》的《奏言》。

    孔子及孔门弟子09-17 完结

  • 论语别裁

    《论语别裁》是关于《论语》的讲演录,是台湾著名学者南怀瑾先生以渊博的学识,旁征博引,拈提古今而撰成的。书中对《论语》二十篇的每一段原文,都作了详 细而又生动的讲述。不仅有篇章结构、段落联结上的提示,而且有原文义旨以及所涉人文掌故的阐发。尤为新颖的是,作者将对原文的串讲撮编为一个个历史故事, 蕴意深邃而妙趣横生,这在众多的《论语》章疏中是别具一格的。

    南怀瑾09-17 完结