论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四

《中藏经》 > 卷上论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四

心者，五脏之尊，号帝王之称也，与小肠为表里，神之所舍。又主于血，属于火，王于夏，手少阴是其经也。

凡夏脉钩，来盛去衰，故曰钩。反此者病，来盛去亦盛，此为太过。病在外，来衰去盛，此为不及；病在内太过，则令人身热而骨痛，口疮舌焦。引水不及，则令人烦躁[一作心]，上为欬唾，下为气泄。

其脉来累累如连珠，如循琅玕曰平；脉来累累[一本无此四字却作喘喘]，连属其中，微曲曰病；来前曲后，倨如操带，钩曰死。

又，思虑过多则怵惕，怵惕伤心，心伤则神失，神失则恐惧。

又，真心痛，手足寒，过节五寸，则旦得夕死，夕得旦死。

又，心有水气则痹，气滞身肿不得卧，烦而躁，其阴肿也。

又，心中风则翕翕[一作吸]，发热不能行立，心中饥而不能食，食则吐呕。

夏心王左手，寸口脉洪浮大而散，曰平；反此则病。若沉而滑者，水来克火，十死不治；弦而长者，木来归子，其病自愈；缓而大者，土来入火，为微邪，相干无所害。

又，心病则胸中痛，四[一作胁]肢满胀，肩背臂膊皆痛；虚则多惊悸，惕惕然无眠，胸腹及腰背引痛，喜[一作善]悲时眩，仆心积气，久不去则苦忧烦，心中痛。实则喜笑不息，梦火发。心气盛则梦喜笑，及恐畏。邪气客于心，则梦山邱烟火。心胀则心烦短气，夜卧不宁，心腹痛，懊憹，肿气来往，上下行痛，有时休作。心腹中热，喜水涎出，是蚖蛟心也。心病则曰中慧，夜半甚，平旦静。

又，左手寸口脉大甚，则手内热，赤[一作服]肿太甚，则胸中满而烦，澹澹面赤目黄也。

又，心病则先心痛而咳不止，关膈[一作格]不通，身重不已，三日死。心虚则畏人，瞑目欲眠，精神不倚，魂魄妄乱。心脉沉小而紧浮，主气喘。若心下气坚实不下，喜咽干手热，烦满多忘太息，此得之思忧太过也。

其脉急甚，则发狂笑；微缓，则吐血；大甚，则喉闭[一作痹]；微大，则心痛引背，善泪出；小甚，则哕；微小，则笑，消瘅[一作痹]；滑甚，则为渴；微滑则心疝，引脐腹[一作肠]鸣；涩甚，则喑不能言；微涩，则血溢，手足厥，耳鸣，癫疾。

又，心脉抟坚而长，主舌强不能语[一作言]；软而散，当慑怯不食也。

又，急甚，则心疝，脐下有病形，烦闷少气，大热上煎。

又，心病，狂言汗出如珠，身厥冷，其脉当浮而大，反沉濡而滑；甚色当赤，今反黑者，水克火，十死不治。

又，心之积，沉之而空空然，时上下往来无常处，病胸满悸，腰腹中热，颊[一作面]赤咽乾，心烦，掌中热，甚则呕血，夏差[一本作春差]冬甚，宜急疗之，止于旬日也。

又，赤黑色入口，必死也；面黄目赤者，亦[一作不]死；赤如衃血，亦死。

又，忧恚思虑太过，心气内索，其色反和而盛者，不出十日死。

扁鹊曰：心绝则一日死。色见凶多而人虽健敏，名为行尸，一岁之中，祸必至矣。

又，其人语声前宽而后急，后声不接前声，其声浊恶，其口不正，冒昧喜笑，此风入心也。

又，心伤则心坏，为水所乘，身体手足不遂，骨节解，舒缓不自由，下利无休息，此疾急宜治之，不过十日而亡也。

又，笑不待呷而复忧，此水乘火也。阴系于阳，阴起阳伏，伏则生热，热则生狂，冒昧妄乱，言语错误，不可采问[一作闻]，心已损矣。

扁鹊曰：其人唇口，赤即可治，青黑即死。

又，心疟则先烦[一作颤]而后渴，翕翕发热也，其脉浮紧而大者是也。

心气实则小便不利，腹满，身热而重，温温欲吐，吐而不出，喘息急不安卧，其脉左寸口与人迎皆实大者是也。

心虚则恐惧多惊，忧思不乐，胸腹中苦痛，言语战栗，恶寒恍惚，面赤目黄，喜衄血，诊其脉左右寸口两虚而微者是也。

书六零网

论心脏虚实寒热生死逆顺脉证之法第二十四

热门

成方切用

古方汇精

古今名医方论

惠直堂经验方