吴鞠通传

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吴君讳瑭,宇配珩,号鞠通,江苏淮安府山阳县人。父守让,郡庠生.以学教授.里中弟子从者甚众。君十九岁而孤,家贫,弃举子业,走京师,时四库馆开.佣书以自给。既于医有得.见宋元以来诸书,皆疑其未尽。及得《内经》《灵枢》《难经》,乃知其源之所出;《伤寒论》《金匮》,知医学莫先于此,乃专力焉。以观诸家之书.合而存,不合者屏,而学大进。六气为病,今惟存《伤寒论》,后人遂以伤寒之法遍治外感.不效,又谓辛温不可用,而各立方法,然无能出《伤寒论》之范。元人刘守真。明吴又可.始知其非。我朝喻嘉言论之,而方法亦不备。吴人叶天士出,始有治温病之方.而温与寒判。君师其意,又甫求前人之书以明之,为《温病条辨》。始于伤风,继言温,继言暑、湿、燥,而六气之病治法始备。道光之初,民多病吐利死者,君日此燥之正气也。乃考明人沈目南“燥病论”,复补秋燥胜气论一卷。其年顺天乡试.监临檄“京尹市霹雳散百余剂,场中无死者。霹雳散,君所制方也。性狷急.不能容物,遇俗医处方之谬,辄疵之。所至辄避去,至病家交口訾君。君据理直言.不徇人意,人皆惮之。同里参知汪文端公。知君最深,未几卒。既士彦以忧归.君遂无可语者。长子卒,君遂抑郁.得蜱血。疾,道光十六年二月卒。往与士彦言医书.仲景以下,惟孙真人论八脉,张隐庵《本草崇原》,叶氏《临证指南》可观。窦材之书.但许其扶阳抑阴,亦不可过信。又叹医之谬妄,欲为《医医病书》,尝出其稿相示。君既卒,求之则定为七十二则。君居心忠厚,笃于故旧,与人能尽言,处事悉当。闻天下有水旱盗贼,辄有忧色。论某某贤,某某不肖,无阿徇,岂独精于医哉!然君之医.要可以信今而传后,难为不知者言也。君初娶鲍氏,生子廷莲,顺天增生,既卒,有孙二人:继祖、念祖。继室崔氏,有于廷芷,国子监生,廷荃,婿周宗信,同里人,庶乎守君之教。

惟病在人,医司其柄,何图尔医,乃先自病。嗟嗟蒸民,又焉托命?君子悯焉,为医求医。螨艾砥针,应手而施。医病其廖,民用熙熙。病繁而变,其数盈千。病医视之,非可言诠。孰简而赅,庶几十全。凡医之病,或迷不知。肌肤腠理,在浅不治.既人膏肓,卢扁奚为?或者自知,坐而不理,讳疾忌医,谓疵于美,沉瘤而躯.卒以不起。嗟嗟尔医,盍诵此书?若药瞑眩,沉疴用祛。苦口之利.勿谓徐徐。自汉迄今,其书如海。守先待后,体用斯在。嗟嗟尔医,慎旃无悔。

宝应朱士彦撰

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