王序一

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古之不朽者三:太上贵德,次立功,次立言。医之为道大,其济人也普,以云功德无涯涘矣。而非立言以阐发之,后之人又乌能测其端倪,取法而推行之也?然则立言,乌容已哉,此先生之案所由立与。先生姓谢氏,映庐其别字也。予于甲寅秋一获见之,状貌清癯,有然出世之概,知必有所得于中,而非冒为孤高所能假托。予心仪久之,今得与哲嗣杏园交,因得读先生《得心集》,夫既有得于心,则表里精粗,无所不至,是化裁通变,因心作则,方不外乎古人,实不囿于古人。先生以数十年精力,本先人信心之端,参古贤启心之秘,原始要终,彻上彻下,而始有此得心之候。夫岂偶有一得,即自视为神明,矜为创获,以欺世盗名者所得而拟耶!然则先生功德岂有涯涘哉?先生季子杏园以聪明之士,学先生之学,心先生之心,取精用宏,无微不入,当世知名士皆乐就之,即名公钜卿如节相曾涤生先生,亦延之为座上宾。殆以良相良医皆有调燮阴阳之寄,故有相契于微者乎。昔汉丞相丙吉郊行见民斗不问,见牛喘辄问,惧阴阳之乖舛,燮理之失宜也。先生桥梓,可谓先得丞相之心矣。故精益求精,而效无不著,案亦于是乎始立,犹忆赠黄静夫先生句云:救时济世具深心,天有罅漏公能补。予将以之移赠先生,即以之移赠杏园,深识者当不以余言为河汉也。是为序。

咸丰辛酉仲冬月谷旦金溪小麓弟王敬遵拜撰

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