第151节_第160节
其后，王汗的弟弟额儿客合剌[1]，在将要被他哥哥王汗杀害时，逃出去投奔到乃蛮部亦难察汗[2]处。
亦难察汗派出军队（攻打王汗），王汗经过三座城逃走，逃到了合剌契丹[3]（西辽）的古儿汗处。（后来），他背叛了古儿汗，经过畏兀儿[4]的城、唐忽惕[5]（西夏）的城，一路上挤着五只山羊的奶，刺骆驼血作为饮食，穷困潦倒地来到古泄兀儿海子[6]。
成吉思汗因为他以前曾与也速该结为安答，派遣塔孩把阿秃儿[7]、速客该者一温一 [8]两人为使者前去（迎接他）。成吉思汗又从客鲁涟河[9]源头亲自去迎接他。因王汗饥饿消瘦而来，（成吉思汗）便（从自己的百姓处）征收实物税[10]（忽卜赤儿）给他，把他接到（自己的）营地上供养他。
那年冬天，成吉思汗（与他）一起迁移到忽巴合牙地方驻冬。注释：
[1]额儿客合剌—《亲征录》、《元史太祖纪》作也力可合剌。
[2]亦难察汗—《亲征录》作亦难赤可汗。拉施特《史集》作亦难赤必勒格不古汗。乃蛮塔阳汗、不亦鲁黑汗兄弟俩的父亲。“亦难赤”，为突厥语“信赖”之意。“必勒格”，为突厥语“贤明者”之意。不古，为畏兀儿、乃蛮、钦察等突厥语族诸族共同的祖先神。
[3]合剌契丹—即西辽，为辽末皇族耶律大石在中亚广大地区建立的王朝（1124-1218年）。
[4]畏兀儿—指840年回鹘汗国崩溃后，西辽的一支回鹘人在今新疆天山山脉南北建立的王国，其都城在高昌，史称高昌回鹘或西州回鹘、和州回鹘。
[5]唐忽惕—《秘史》又译唐兀惕，即“一党一 项”之音转，为蒙古人对一党一 项族建立的西夏国（1038-1227）的称呼。
[6]古泄兀儿海子—《亲征录》作曲薛兀儿泽。伯希和认为在土拉河西南。培尔列认为此湖在东经109度、北纬43度，现已干涸。
[7]塔孩把阿秃儿—即《秘史》第120节之速勒都思氏人塔乞。《亲征录》作塔海。
[8]速客该者一温一 —即《秘史》第120节的速客虔氏人速客该者一温一 。《亲征录》作雪也垓。
[9]客鲁涟河—又译怯绿连、曲绿怜、怯吕连、胪朐河、驴驹河。今克鲁伦河。
蒙古秘史[10]实物税—《秘史》原文为“忽卜赤儿”，即向牧民征收的家畜等实物税。
第152节
那时，王汗的弟弟们、那颜（贵族、领主）们等议论道：
“咱们这位汗兄，心胸狭窄，心怀恶意，杀了许多兄弟，他投降过合剌契丹，并且使百姓们受苦。如今，咱们把他怎么办？说起他以前的日子，他七岁时被篾儿乞惕人掳去，穿着黑花山羊羔皮袄，在薛凉格河的不兀剌原野上为篾儿乞惕人掏谷物。直到他的父亲忽儿察忽思不亦鲁黑汗打败了篾儿乞惕人，才把他救出来。十三岁的时候，塔塔儿部的阿泽汗，又把他连同他的母亲一起掳了去，叫他放牧骆驼。（后来，）阿泽汗的牧羊人带着他逃了出来。其后，他畏惧乃蛮人，躲避到撒儿塔兀勒[1]地区，又到垂河[2]去投奔合剌契丹（西辽）的古儿汗。在那里，不到一年，他又叛变逃出，经过畏兀儿、唐兀惕（西夏）诸地，穷困地走来，挤五只山羊的奶，刺骆驼血作为饮食，只有一只瞎眼黑鬃的黄马，穷困潦倒地来到义子帖木真处。帖木真（从部众处）征收实物税来供养他。如今他已忘记义子帖木真对他的恩德，又起了恶念。咱们对他怎么办呢？”
阿勒屯阿倏黑[3]把众人议论这话告密于王汗。阿勒屯阿倏黑说：
“我也参加了议论，但我不能背弃我的大汗你。”
于是，王汗下令逮捕了参加议论的额勒忽秃儿[4]、忽勒巴里[5]、阿邻太师[6]等诸弟和那颜们。诸弟之中，（只有）札合敢不逃避到乃蛮部里去了。
（王汗命人）把他们捆一绑起来，叫进帐房里，对他们说：
“咱们经过畏兀儿、唐兀惕诸地来时，商议过什么话？我怎么能像你们那样考虑呢？”
说罢，就唾他们的脸，并命人为他们解除捆一绑。他们被王汗唾脸后，帐房内所有的人都起来唾他们的脸。注释：[1]撒儿塔兀勒—指伊斯兰教诸国居民，即宋元以来之所谓“回回”。[2]垂河—今中亚楚河。[3]阿勒坛阿倏黑—《亲征录》作按敦阿述。[4]额勒忽秃儿—《亲征录》作燕火脱儿。[5]忽勒巴里—《亲征录》作浑八力。[6]阿邻太师—《亲征录》作纳怜脱怜太石。
第153节
度过了那年冬天，狗儿年（壬戌，1202年）秋天，成吉思汗在答阑捏木儿格思[1]地方与察合安塔塔儿、阿勒赤塔塔儿、都塔兀惕（塔塔儿）、阿鲁孩塔塔儿这些塔塔儿部落一交一 战前，议定军令[2]宣布说：
“战胜敌人时，不可贪财。战胜了敌人，那些财物都是我们的，我们共同分配。如果被敌人打退，退到最初冲出去的原阵地，就要反攻；退到最初冲出去的原阵地，而不反攻者，处斩！”
议定军令宣布了之后，在答阑捏木儿格思地方与塔塔儿人厮杀，击败他们，把他们驱赶到兀勒灰河、失鲁格勒只惕河[3]，驱赶在一起，掳掠了他们的部众。在那里，歼灭了察罕塔塔儿[4]、阿勒赤塔塔儿[5]、都塔兀惕塔塔儿[6]、阿鲁孩塔塔儿[7]的主要百姓。
阿勒坛、忽察儿、答里台三人没有遵守议定的军令，（在作战时）把战利品掠为己有。因为他们没有遵守议定的军令，（成吉思汗）派遣者别、忽必来二人把他们掠得得财物、马群等，全部没收。注释：
[1]答阑捏木儿格思—《亲征录》作答兰捏木哥思之野。在今哈拉哈河上源努木尔根河一带。
[2]军令—《秘史》原文为“札撒黑”，意为命令、法令、军令。[3]兀勒灰河、失鲁格勒只惕河—即今内蒙古东乌珠穆沁旗东北部的乌拉盖河、色也勒吉河。《元史太祖纪》、《亲征录》作兀鲁回、失连真河。
[4]察罕塔塔儿—《秘史》前文又译察合安塔塔儿。《亲征录》译作察罕塔塔儿。“察罕”，意为“白”。
[5]阿勒赤塔塔儿—《亲征录》作按赤塔塔儿。[6]都塔兀惕塔塔儿—拉施特《史集》作秃秃黑里兀惕塔塔儿。“秃秃黑里兀惕”，意为“都督之民”。
[7]阿鲁孩塔塔儿—拉施特《史集》作不鲁恢塔塔儿。
第154节
歼灭、俘虏了塔塔儿人后，为了怎样处理该部落的百姓，成吉思汗把自己的
蒙古秘史亲族召集到帐房里举行大议，共同商议。大家商议道：
“以前，塔塔儿人杀害了我们的祖先和父辈，我们要为祖先和父辈报仇雪恨，把凡比车辖高的人全部杀光！剩下的，分给各家做一奴一婢。”
大家商议定了后，就从帐房里出来。
塔塔儿人也客扯连[1]向别勒古台问道：
“（你们）怎么议定的？”
别勒古台说：
“大家说，把你们凡比车辖高的人全部杀光！”
也客扯连把别勒古台说的这话，传给了他们塔塔儿人。（塔塔儿人遂）立起寨子（反抗）。我军攻打立起寨子的塔塔儿人，伤亡很大。经过与守寨的塔塔儿人苦战，才攻入寨内；我军要把他们比车辖高的人杀光，塔塔儿人互相说：
“每个人在自己的袖子里藏把刀子，咱们死之前，先找个垫背的杀掉。”
这也造成我军很大伤亡。
杀光了比车辖高的塔塔儿人之后，成吉思汗降旨道：
“由于别勒古台泄露了我们亲族进行大议所议定的事，造成我军很大伤亡；今后举行大议时，不准别勒古台参加。会议时，别勒古台在外面整治，审判斗殴、盗窃、欺骗等案件。会议完毕，喝盏[2]之后，别勒古台和答里台两人才可以进来。”注释：
[1]也客扯连—塔塔儿部贵族，成吉思汗娶其女儿也速干、也遂为妃。此人与《秘史》第51节所载忽阑把阿秃儿之子也客扯连（成吉思汗之族叔）同名，不可混淆为一人。
[2]喝盏—《秘史》原文为“斡脱克”，旁译“进酒”，第187节此词旁译“喝盏”。《辍耕录》卷21《喝盏》曰：“天子凡宴飨，一人执酒觞，立于右阶，一人执拍板，立于左阶。执板者抑扬其声，赞曰‘斡脱’。执觞者如其声和之，曰‘打弼’。则执板者节一拍，从而王侯卿相合坐者坐，合立者立。于是众乐皆作，然后进酒，诣上前。上饮必授觞，众乐皆止。别奏曲以饮陪位之官，谓之‘喝盏’。盖沿袭亡金旧礼，至今不废。诸王大臣，非有赐命，不敢用焉。‘斡脱’、‘打弼’，彼中方言，未暇考求其义。”《至正直记》卷3曰：“今日亲王贵卿饭酒，必执事者唱一声，谓之喝盏，饮毕则别盏斟酌，以饮众宾者。一江一 浙行省驸马丞相相遇贺正及常宴，必用此礼，盖出于至尊，以及孚王爵也。”《道园学古录》卷16《孙都思氏世勋之碑》曰：“国家凡宴飨，自天子至亲王，举酒将釂，则相礼者赞之，为之喝盏，非近臣不得执其政。”《石田文集》卷14《敕赐太师秦王佐命元勋之碑》曰：“至顺元年，将命有大勋劳于天下，凡饮宴赐以月脱之礼，国语‘喝盏’也。”
第155节
成吉思汗娶塔塔儿人也客扯连的女儿也速干为妃（合敦）。因受一宠一 爱，也速干合敦[1]说：
“把我当普通人对待也好，甚至当牲畜对待也好，都是大汗对我的恩典。我有个姊姊名叫也遂[2]，比我强，更配得上大汗。她刚有了夫婿，但如今这离乱中不知她到哪里去了。”
成吉思汗听了她的话后，说道：
“如果你姊姊比你还要好，我就派人去寻找。你姊姊来了，你能让位给她吗？”
也速干合敦说：
“若蒙大汗恩典，只要能见到我姊姊，我就让位给她。”
成吉思汗听了她的话后，便传旨派人去寻找。
当时也遂和她的夫婿一同走在森林中，遇见了我们的军队，她的丈夫逃走了，她就被（我军）从那里带来了。
也速干合敦见她的姊姊来了，就履行前言，站起来，把自己的座位让给她姊姊，自己坐在下边。
也遂正如也速干合敦所说的一样，（比也速干还要美，）成吉思汗对她很中意，遂娶她为妃（合敦），让她坐在后妃座位上。注释：[1]也速干合敦—《元史后妃表》作也速干皇后，为成吉思汗第四斡儿朵（行宫）后妃之首。
[2]也遂—《元史后妃表》作也遂皇后，为成吉思汗第三斡儿朵后妃之首。
第156节
俘虏（、杀戮）了塔塔儿百姓之后，有一天，成吉思汗坐在外面，坐在也遂合敦、也速干合敦两人中间同饮时，也遂合敦长叹了一声。成吉思汗心有所疑，就把孛斡儿出、木合黎等那颜叫来，降旨[1]道：
“你们把所有这些聚会的人，都按各自的部落[2]站立，从自己人当中把别的部落的人孤立出来。”
于是，各按各自的部落站立，只有一个苗条的年轻人孤立在各部落之外。
问他说：
“你是什么人？”
那个人说：
“我是塔塔儿人也客扯连的名叫也遂的女儿所嫁的夫婿。（塔塔儿人）被敌人俘虏时，我害怕儿逃走了。以为如今已经安定了，我就来了。我想在这么许多人中间，怎么被认出来呢？”
这话被奏禀于成吉思汗。（成吉思汗）降旨道：
“这个人还想造反，来做强盗，如今在窥伺什么？像他这样比车辖高的人，都杀掉了。还迟疑什么？把他（杀了，）抛弃在看不到的地方！”
于是，立即把他杀了。注释：
[1]降旨—《秘史》原文为“札儿里黑孛勒罢”，旁译“圣旨做了”。[2]部落—《秘史》原文为“阿亦马黑”，旁译“部落”，元代文献译作“投下”、“位下”，元末文献作“爱马”，即王公、贵戚、勋臣所领有的部落、领民、食邑。
第157节
就在这狗儿年（壬戌，1202年）成吉思汗征讨塔塔儿人的时候，王汗出征篾儿乞惕人，到巴儿忽真脱窟木[1]去追赶脱黑脱阿别乞，杀死脱黑脱阿的长子脱古思别乞[2]，娶了脱黑脱阿的两个女儿忽秃黑台、察阿仑[3]和他的合敦（妻妾）们，掳获了他的两个儿子忽图、赤剌一温一 [4]和他们的百姓们；对成吉思汗什么也没有给。注释：
[1]巴儿忽真脱窟木—《秘史》第8节作阔勒巴儿忽真脱古木，《亲征录》、《元史》作“巴儿忽真之隘”。参照第8节注[2]。
[2]脱古思别乞—《亲征录》作“土居思别吉”。
[3]忽秃黑台、察阿仑—《亲征录》作“忽都台、察勒浑二合敦”。
[4]忽图、赤剌一温一 —《亲征录》作“和都、赤剌一温一 ”。
第158节
其后，成吉思汗、王汗两人出征乃蛮古出古惕部不亦鲁黑汗，到达兀鲁黑塔黑山的豁黑河[1]时，不亦鲁黑汗不能抵抗，越过阿勒台山退走了。
（成吉思汗、王汗）从豁黑河去追赶不亦鲁黑汗，越过阿勒台山，顺着忽木升吉儿[2]地方的兀泷古河[3]追赶时，有个名叫也迪土卜鲁黑[4]的（乃蛮）那颜正在放哨，被我们的哨兵所追，他要逃上山去，马肚带断了，遂在那里被捉了回来。
顺着兀泷古河追赶，在乞湿勒巴失湖[5]追上了不亦鲁黑汗，就在那里把他打垮了。注释：
[1]豁黑河—《亲征录》作“莎合水”。即今科布多河上源索果克河，在蒙古人民共和国西北角。
[2]忽木升吉儿—《元史定宗纪》作“横相乙儿”，为贵由汗率领大军出征拔都时突然死去的地方。《辍耕录》卷1《列圣授受正统》作“一胡一 眉斜阳吉儿”。“忽木升吉儿”，为突厥语“沙岬”之意。其地在今阿尔泰山西南、新疆东北部乌伦古河上源臣吉勒河、布尔根河汇流的大河湾西北的沙地。
[3]兀泷古河—即刘郁《西使记》作龙骨河，今新疆东北部乌伦古河。“兀泷古”，为突厥语“明亮”之意。
[4]也迪土卜鲁黑—《亲征录》、《元史太祖纪》作“也的脱孛鲁”。拉施特《史集》作“也迪秃黑鲁黑”，释作突厥语“掌管七旗之人”之意。
[5]乞湿勒巴失湖—《亲征录》、《元史太祖纪》作“黑辛八石”，即刘郁《西使记》作“乞则里八寺”。此湖名为突厥语“红头”之意，得名于该湖所产的红头鱼。即今新疆北端乌伦古湖。
第159节
成吉思汗、王汗两人从那里回来时，乃蛮战将可克薛兀撒卜剌黑[1]在巴亦答剌黑别勒赤儿[2]整治军队，准备厮杀。
成吉思汗、王汗两人为了与他厮杀也整治军队前往。
天色已晚，准备到明天早晨开战，遂并列宿下。
王汗在他的营地上点燃起火堆，夜里却溯着合剌泄兀勒河[3]撤走了。注释：
[1]可克薛兀撒卜剌黑—《亲征录》、《元史太祖纪》作“曲薛吾撒八剌”。拉施特《史集》说：“‘可克薛兀’，意为由于咳嗽与胸疾（肺病）说话嘶哑的人。‘撒卜剌黑’为地名，人们按这个地名来称呼他。”（《史集》汉译本，第一卷第二分册，第151页）贝勒津认为撒卜剌黑为其出生地，伯希和则认为撒卜剌黑为其领地之名。
[2]巴亦答剌黑别勒赤儿—《亲征录》、《元史太祖纪》作“拜答剌边只儿之野”。拉施特《史集》作“拜答剌黑别勒只儿”，并解释说：“这个地方被称作拜答剌黑的原因是：从前乃蛮王曾从汪古惕君主处娶过一个名叫拜答剌黑的姑娘。他们（乃蛮人和汪古惕人）一同来到这个地方，举行了婚宴。‘别勒只儿’意为草儿繁茂的草原。这两个名称合在一起，构成了这个地名。”（《史集》汉译本，第一卷第二分册，第151页）“别勒赤儿”为“两河会流之地”之意。巴亦答剌黑别勒赤儿，在今蒙古人民共和国巴彦洪干尔省，为从杭爱山南麓流出的拜德拉格河与查克河汇流处一带的草原。
[3]合剌泄兀勒河—《亲征录》作合（剌）薛兀里河。“合剌泄兀勒”，为蒙古语“黑色尻尾”之意。培尔列认为，此河为巴亦答剌黑别勒赤儿东北的今名哈尔苏勒的小河。
第160节
那夜，札木合与王汗一同行动，撤走时札木合对王汗说：
“我的安答帖木真早就在乃蛮人处有派去的使者。如今他不来了！
王汗啊王汗！
我是与你在一起的白翎雀[1]，
我的安答是离你而去的告天雀[2]。
他已到乃蛮人那里去了，他是要投降乃蛮才故意落后的吧。”
[3]
听了札木合说的话，兀卜赤黑台[4]古邻把阿秃儿[5]说：
“为什么这样奸诈，对自己正直的兄弟进谗言呢？”注释：
[1]白翎雀—《秘史》原文为“合翼鲁合纳”，旁译“白翎雀”。即百灵鸟或称蒙古云雀。
[2]告天雀—《秘史》原文为“毕鸟勒都兀儿”，旁译“告天雀”。即沙鸡或称沙漠云雀，常随气候变化而变更其栖息地。
[3]《元史太祖纪》曰：“札木合言于王汗曰：‘我于君是白翎雀，他人是鸿雁耳。白
蒙古秘史翎雀寒暑常在北方，鸿雁遇寒，则南飞就暖耳。’意谓帝（成吉思汗）心不可保也。”
[4]兀卜赤黑台—拉施特《史集》作兀卜只儿台，并解释道：“‘兀卜只儿台’这个词意为当地生长的一种红果，妇女们用这种红果代替红粉擦脸。因为古邻把阿秃儿天生脸红，所以人们将他与这种红果相比，用这个名字称呼他。”（《史集》汉译本，第一卷第二分册，第152页）
[5]古邻把阿秃儿—《亲征录》作曲怜拔都。拉施特《史集》说：此人是王汗的大异密，即大那颜、大领主。