三九第一百二十七

上一章 · 章节列表 · 下一章

  

  一九、荣、衰、安、怨、成、坏(一作败)、友、亲,二九业、荣、衰、安、怨、成、坏(一作败)、友、亲,三九贻、荣、衰、安、怨、成、坏(一作败)、友、亲。大将军将有事,即预揆己所生之日,以月将推之为命宿(一室、二奎、三胃、四壁、五参、六鬼、七张、八角、九亢、十心、十一牛、十二虚)。第一命宿,次荣、衰、安、怨、成、坏、友、亲之类。一九之法,次以业宿为准,前三九周二十七宿而推之(假令大将生于五月五日,胃宿为第一命宿,三昴为荣,三毕为衰,四觜为安,五参为怨,六井为成,七鬼为坏,八柳为友,九星为亲。次为一九之法,十张为业宿,后起之为首,馀皆以类推之。然于三九,他皆仿此也)。设或值命、业宿值日,宜举号命(一作令),数习士马,建立营寨吉。荣宿值(一作吉)日,攻之取战吉。衰宿值日,所作凶。安宿值日,移兵迁寨吉,馀凶。怨宿值日,惟利结交于诸侯及延纳宾客,馀凶。成宿值日,设权诈及禳厌吉。坏宿值日,宜大举师旅讨伐叛逆,及镇厌咒咀皆吉。友宿及亲宿值日,备药饵,治军病,犒劳宴赏。此三九之用也。苟欲求其值日之法,即以二十八宿本值之日配于大将军命业胎宿之次,以定吉凶之后,以七元甲子起之。第一虚宿值大阳受日(房、星、昴值示大阳受日,他皆仿此),是谓天元甲子。第二奎宿值木星受日(斗、角、井所值同),是谓地元甲子。第三毕宿值大阴受日(危、心、张所值同),是谓人元甲子。第四鬼宿值金星受日(牛、亢、娄所值同),是谓鬼元甲子。第五翼宿值火星受日(尾、觜、室所值同),是谓江元甲子。第六氐宿值土星受日(女宿、柳、胃所值同),是谓河元甲子。第七箕宿值水星受日(轸、参、毕、壁所值同),是谓海元甲子。以二十八宿所值之内,足以见九宿之日。假令三月一日为五元甲子,即翼宿值火星受日,二日乙丑即轸宿值水星受日,三日丙寅即角宿值木星受日。以类次之,凡七元,起于天元,终于海元,周而复始。苟欲知其七元甲子之资次,当以长历推之。凡见所值之宿可以配于三九也,行师者能以三九用日,五行用时,孤虚用地,云气星辰用天,沈机用人,未有不建拔世之功者也。

  ●卷十二

  

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 冰鉴

    《曾国藩冰鉴》一书具有极强的实用性、启迪性和借鉴性,是一部传世奇书,受到各界人士的重视和喜爱 。...

    曾国藩08-18 完结

  • 司马法

    《司马法》是我国古代重要兵书之一。大约成书于战国初期。据《史记·司马穰苴列传》记载:“齐威王使大夫追论古者司马兵法而 附穰苴于其中,因号曰《司马穰苴兵法》。”《司马法》流传至今已两千多年,亡佚很多,现仅残存五篇。但就在这残存的五篇中,也还记载着从殷周到春秋、战国 时期的一些古代作战原则和方法,对我们研究那个时期的军事思想,提供了重要的资料。...

    姜太公08-18 完结

  • 反经

    《反经》是一部空前绝后的智谋奇书,为唐代“博学多才,擅长政治”的赵蕤所作,收入《四库全书》,称《长短经》。全书共9卷64篇,内容上起尧舜,下迄隋 唐,围绕权谋政治和知人善任这两个重心,探讨经邦济世的长短纵横之术,品评前哲先贤的智勇奇谋,引经据典,雄辩滔滔,可谓集历代政治权谋与驭人术大成之 作。《反经》是唐宋以后为官为政的必读书,曾得到乾隆皇帝的题诗赞赏,与《资治通鉴》相得益彰,值得今人研读领悟。...

    赵蕤08-18 完结

  • 帝鉴图说

    《帝鉴图说》是明代内阁首辅、大学士张居正亲自编撰,供当时年仅十岁的小皇帝——明神宗(万历皇帝)阅读的教科书,由一个个小的故事构成,每个故事配以形 象的插图。全书分为上、下两篇,上篇“圣哲芳规”讲述了历代帝王的励精图治之举,下篇“狂愚覆辙”剖析了历代帝王的倒行逆施之祸。本书还对张居正所诠释的 帝王之道,以当代人的视角进行了独特评论。书中的插图是明代的木刻版画,线条简单,轮廓清晰,朴拙中带有几分稚趣,可爱又不失传神,兼具欣赏性和收藏性。...

    张居正08-18 完结