二、无嗣者祈神说
无子之人，祈鬼求神之事，恒见于中日两国。
《诗经》载：天命玄鸟，降而生商。注云：玄鸟者，燕鸟也。春分（二月之中）之际玄鸟降。
高辛氏之妃简狄，祈于郊梅，遗玄鸟卵，简狄拾而食之，乃生契。契为有商氏得天下。郊梅（按：一说高梅，一说音媒），乃唐代男子求子行祭之神。契是帝舜时代的贤臣大司徒，行天下政道，乃殷之太祖。
又，至圣先师孔子，亦乃祈祷所生。据《史记》载：孔父叔梁纥祈于尼丘之山神，感应而孔子。
江户时代伊藤守、朝臣源之赖义无子，祈三神而生三子。每次在三神像前祈祷，必衣冠整齐，心诚志诚，遂生长男八幡太郎、次男贺茂次郎、三男新罗三郎。此三子后为源家之祖，子孙繁衍。
日本典籍《太平记》载：楠之正成，乃因其父祈于日本志贵之毗沙门，感动天帝而生，取名多闻兵卫。后为江户时代第一忠臣。多闻之事迹，也人尽皆知。
中日两国祈神得子之事，不胜枚举，在此从略。凡祈于神灵，必心行真正，以实相告者，方可举子。
大圣先师，尚可祈祷而生，足见心行正直，为人忠厚而祈神之灵验。若昧己心灵，妄祈神灵，则自然不灵矣。
亦有人曾行是非，天将罚之，后速改已过，再祷于神而获子者。
尝见人为祈子，求助巫婆神汉，补诈钱财而不举子者。云云。
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