六、无碍心印总论

人身之内，有灵谷焉。太阳出入于其间，神龙隐约乎其下。光流万彩雾縠皆消；气吐千祥，蛇蟒远遁。大川广漠，咸静寂以纳日魂；庶类群生，亦欢欣而承气化。言功施则周行无碍，溯体段则浑穆难形。心学苟得还元，方斯妙境；道藏以是为至，随意卷舒。莫谓三教分途，同归此中极乐；倘求一心印证，试把其妙详陈。

维彼执中允协，过化存神。灵光所被，民物自然咸庥；德意潜流，云山无从相隔。千里之遥，神行依然咫尺；百世而下，慧照奚啻目前。从心所欲，妙实莫知其然；不约而孚，机更难并其捷。静含动而动亦静，若时出之渊泉；常寓奇而奇如常，表大经于宇宙。配天配地，有浩乎靡既之藏；即诚即明，得悠然不尽之用。修齐治平，内耀全则恢恢如游刃；经权常变，素灵具则洋洋若顺舟。不分其美而美自彰，不损其气而气莫遏。纯儒功臻极地，神明之无碍若斯；后学果能循途，道岸之诞登一也。

言及虚空法界，大妙由大觉而生；清静功修，能化以能成为本。收万物之灵以为灵，昙花焕发；合两间之气以为气，玉宇馨流。涅盘虽云常住，恒河难量布施。彼岸既超，白雪莫方其洁；阿僧入定，赤日曷比其光。不着半点杀机，万种邪魔潜迹；唯凭三品真乘，亿载人类托灵。独具华藏，无终无始；大开普照，靡间靡遗。既空空而非槁，亦色色而皆真。袭其形似，实后人之通弊；达兹奥妙，见古佛于无言。舍利国中，风清月白；简篇言下，水碧沙明。欲印心者，于此求之。

至若道教真宗，印心亦归无碍；天机逸趣，存想难合自然。剑利情柔，断邪缘于顷刻；根深蒂固，放大慧于居常。日见当来旧主，在后在前；独显不测神通，无方无体。灯明万岁，常在湛寂之中；芽吐毫端，忽插云霄之上。守有存无，密室堪藏廿八宿；还元反本，幽径自具卅六天。纵横自在随所行，夷险俱忘莫不乐。豺虎既伏，何自怵惕孩婴；露电堪观，尽足欢娱耆叟。境原无奇，世多错认；语必中的，人自释疑。不作奇险之谈，惟望智愚皆达。是知心者藏道之区，印心即可以印道；道者宅心之本，明道亦所以明心。灵台无滞，教教咸共本原；大愿克完，人人堪离苦海。寻坠绪之茫茫，领源头于默默。随其身之所处，无不会厥祖宗；任众口之相讥，究何损于分量。斯至道赖以不没，即心学得而长明焉。

书六零网

六、无碍心印总论

热门

成方切用

古方汇精

古今名医方论

惠直堂经验方