讲解8
【“问曰：如经所说”至“故名六度”】
六度是指布施、持戒、忍辱、一精一进、禅定、智慧。六度是做什么的呢？六根清净六波罗蜜，六度是对治六根清净的。为什么要持戒，是因为我们的身要清净；为什么要忍辱，是因为我们要对治贪、痴；为什么要一精一进，是因为我们要治痴。所以修六度是为了治六根。真正修六度菩萨道的人，要先清净自己的六根，首先要降服你的六贼。
“能舍眼贼”，“眼贼”是指眼睛看到外面的景色就跟着跑了。不要被外在的景色所牵绊就叫持戒。“降服鼻贼”，闻到香的、臭的，不去分别。“制一服 口贼”，去除贪诸味道。也要管住自己的嘴巴，要学会称赞他人，多发现别人的优点，少看别人的缺点。“赞咏讲说”，赞是称赞别人，咏是念诵佛经，讲说是讲解佛法的道理，就是在一精一进。“身贼”，就是我们身体的觉受。“意贼”，就是我们的心，无明的烦恼把我们的心给偷走了。“常修觉慧”，觉就是警觉，内觉自心、外觉自己的行为，慧就是要领悟佛的本意。这样做到了就是智慧。
“六度者运也”：运是指承载。“六波罗蜜喻若船筏”就能够送你去彼岸，去清净的净土，所以我们叫它六度。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结