讲解7
【“问：如经所说”至“三聚净戒自然成就”】
这段讲了三聚净戒，是指要发誓断除一切恶，修一切善，度一切众生。发三誓愿就是为了对治三毒，誓修一切净戒是为了对治贪毒、誓断一切恶修一切善是对治嗔毒、誓度一切众生常修慧是对治痴毒。我们一般修行的人，既然有三毒就要发愿断除一切恶业、好好修善，要慈悲去爱一切众生，把一切众生都当成是自己的亲人。要想断恶修善，就要六度万行，只有修六度万行才能普济众生，只有普济众生才能解脱。所以能断三毒者，一定是发大愿者。不发大愿的人，一般是断不了三毒，也绝不是为了自己修行，一定是为了他人修行才会断除三毒。我们一定要从自我的小爱发展成大爱，去爱一切众生，才能够断掉三毒。所以达摩祖师说：“一切的戒行都离不开自己的心”。戒体从来没有离开你的心。谁在受戒？是你在受戒。谁在持戒？是你的心在持戒。如果不了解自心而去持戒，那么戒也会变成污染，戒体不净。《梵行品》里讲了：谁在受戒？我的身体在受戒。谁在持戒？我的心在持戒。如果心不净，戒也是肮脏的；心要是净了，一切的戒都是干净的，不受戒都行，都是干干净净的。所以心是清净的，则一切佛土都是清净的，因此心净看谁都是干净的，心脏看谁都是脏的。只要心是干净的，三聚净戒都是干净的，受什么戒也都是干净的。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结