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六赴东劝道;--劝导
每节后之附言亦国华之登明,--证明
孔子当为乘田,--尝为
况年关迩,--况年关在迩,
未有不意见横生、衡突屡见者----冲突
及后立志,吃饭时不以目看,,——,
对已则知足,融融然而常乐——己,很多“己”错成“已”
人饿己饿,后稷之所以教稼;人溺己溺,大禹之所以治水。 人饿己饿--人饥己饥
平日之昏定晨省、冬温 夏清等--凊
堂上一发命令,当时即作能论。--罢
专以尽子孙天识为旨归。--天职
每食皆令其在伙房,儿辈且有言骂者。。。。况汝儿女辈,言骂交 加,--詈骂
吾恐世之能答此问者,且不多观也。--觏
登明----证明
故披星戴月,即栉[]风沐雨,冒寒暑,---原书没有,去掉
宣请善书,以挽人心。——宣讲
然后带至缸窑领(距家三十里)。--岭
书理療病。。。。伦理理療---疗病
杨工荫轩力行善事,施衣放米,--原版没有
报告强抢,送至朝陽宫府。--官府
家父父曰:『适才何明亮乃尔?』---原版书65页,多了一个,
故尔夜间见明如画,竟得前知—如昼
妻子不让人,田产不认人。--让
次年,为水衡去,--冲
而听者皆以为迂还无济,--远
然掳家父言,则确有至理。--据
至断定不能逾十日,则滴为当时之灵明,--适
『我之米,岂为彼等预佣乎?』--备
年三十岁,即患瘫痪,--症
『我原为第一信徒,请表兄从实说出,--愿
颇滋疑实,故附斯言。--疑窦
病人王怒忱,与张雅轩同年同月,---恕
顿改前非,并原设立女学。--愿
不知『好察迩言』之谓何,
得如许之工资,对已则知足,。。。。如已家—己
故孔子曰:『不义而宣且贵—富
及食华,乃曰—毕
无不登明有据,三画夜始止。----证明。。昼
孰不怒发衡冠以施行对待乎?---冲
食饭华,即促令送归。---毕
夫则施以变横,妇则逞其刁野,----蛮
鸡呜后,团 团 围住,---鸣
『有所尤患,则不得其正—忧
该田竟为水完全衡去矣。族人曰:『某田王君种十余年,甚得利。李某欺霸,未逾年而衡去,---冲
绝非斧底抽薪之计。--釜底抽薪
汝凡遇不原意时,--愿意
羊山镇永废当,既经荒闭,--永庆当
,均行任意浪费,不遵定章,以故除令款东自由 领款外,均行任意浪费,不遵定章,以故除令款东自由 领款外,------------------重复
家们赴东省,始至营口宣讲堂助讲---家父
既非正式学校毕业,忍为不合格。--认为
倘不即日解散,定行一并徽处。--惩处
特生王公展鸿猷,大而化之妙运等,治国先从齐家求。---运筹
却而不允,非容心负债而不赏也。--偿
则半生名誉,甘年成绩,一旦失去将无法恢复矣—廿
当时之信徒者众,--从,多处
我等必须住下,方见德无意见。』--得
乃立志愿将奉吉热三省宗信家父之男女两界人员,--崇信
竟为一省之名士所赏赐,赠言纪念,--识
一切财物,不得收受,亦不张延设乐。--筵
济世觉民志不俟—侔
养成母教仉氏付。--俦
恢复饬风化神州---邹
两相被助用心周。--补
天下一家无庸尤。--忧
浩然之气贵门牛,--贯斗牛
作善岂但福初遒,--禄
不讲笔拙挥秃头。--计
有疑问的句子:
将来伦常败毁,不知伊于胡 底也。?怎么解释—胡 底
繁体字改为简体字:
辦理——办理
衝动——冲动
张宅东家係读书人——系读书人
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结