执着事物，名言的烦恼
执着事物，名言的烦恼
就第一步说，对于人生中的一切，如财物、亲情、爱情、权力、名誉、体貌，大部分人虽各有所偏重，但或多或少，没有不执着的。原因是大家把它们看得太过于真实，不了解这一切都是缘起性空的道理，所以大家非要多多取得、占有不可。所谓有“未得之，患不得之；既得之，患失之。”以财物来说，多数人总觉得多多益善，甚至已超过一生所需，犹不觉满足。不知财物之取得、累积、与财物之价值、功能，有其缘起之理则，取财非道，理财无方，亿万家财，可以转瞬间化为泡影。人的一生，财物固然不可或缺，但并非最高的价值所在。而且某些人，如无德者、愚蠢者、低能者，并不适合拥有太多的钱财。世界上，人为财死的例子，所在多有。以亲情说，执着心太重的父母，总想一辈子把子女留在身边呵护、指导，子女一旦远离，便日思夜想，牵肠挂肚。我曾听说上海市有一位母亲，因唯一的女儿北上求学，她便整日以泪洗面，唯恐女儿不能适应新环境，而事实上，她女儿活得好好的。一个十个月大的小孩，在家里时时粘着妈妈，别人要抱他，常哭个不停，当他年岁大一些，无明减轻，就自然没有这种现象。以男女爱情说，执着心越重，越有强烈的排斥心理，把第三者看成电灯泡、眼中钉。这就是小夫妻喜欢自组小家庭，厌恶其他长辈同住的原因了。多年前在报纸上看到一则消息(近几天也有这种消息)说，许多法国夫妻不愿生孩子，理由是干扰甜蜜的婚姻生活，结果造成全国人口减少的恐慌。夫妻常因深重的情执，破坏了配偶与他原先家属的亲情。丈夫也常因对“野花”、“野草”的妄执，而演成家庭的悲剧。以权力说，权力使君子发展抱负、建功立业，但若太恋栈权位、疾病缠身，不胜其任，犹不知放手，这也不是苍生之福。至于小人无学有术，迷执权力，不择手段，争权夺利，残害忠良，鱼肉百姓，更是罪孽深重。
对于名言，如美丑、大小、高低、贵贱等等；人也是很执着，在意。所以人常为了这些名言的执着而烦恼不已。女人为了符合一般美的标准而去割双眼皮，或去隆鼻、丰颊、隆乳，被医生广告所惑，弄得破碎脸满街跑，哭诉无由。为了衣着的美，女人尤其喜欢赶时髦，流行的便以为美，流行过了便以为不美。说来令人好笑，流行短裙时，看到穿长裙的人硬是觉得那小姐土土的，等大家不时兴“迷你裙”，改穿长裙(又称为“迷他裙”)时，便觉得长裙较高雅。一样的裙子，却有两种看法，岂不怪哉!对于学历的高低，人也是看得很实在，一个专科学生站在一个大学生面前，硬是觉得自己矮一截，内心不是味道，而这位大学生也硬是觉得自己高人一等，难免在语言间想占上风，这算不管实质，只管名义的一习一 气，造成多少人际关系的不和谐。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结