第八章 保身广嗣的夫妻须知
◎褚尚书广嗣说：‘古代男子三十岁才娶，女子二十岁才嫁，是为了让身体强固已成，结婚才能生孕，胎儿生下才能育养成一人 ，并得康寿。到了后代，许多人男子未满十六岁便娶，女子未满十四岁便嫁，身体还没强固，便急著婚嫁，导致男女多病，生子难育，人多早死。所以如此，总是做父母师长的，没有将保身广嗣的道理，教导儿女子弟。等发现情况不对，已经后悔不及。故在此仅作数言，希望后生子女都能知晓。大凡女子月经每三十日来一次为正常，如果太早或太晚来，则是月经不调，导致难以生育，故必须服药，以调整经事。夫妻相合，必待经血干净三日之后才可行。袁了凡先生说：‘大凡妇人行经将尽时，只有一天会动春意，做丈夫的可私下请妻子说出，这时夫妻行房，可一举得子。张景岳说：‘男女行房成胎，须有后天的有形一精一血，和先天的无形灵气，两气齐到，子宫接受而怀孕成胎。但男子如果一精一薄，则不能成胎，无所用处。故上等夫妻，数月才一次行房，而能得子。所谓寡欲多生子，便是此理。中等夫妻，则在妻子月经净后，或夜里朗和，无风雨之夜行房，至于平常则夫妻分房或分床 ，这样也易得子，并保身体不受损伤。下等夫妻，则每三五夜行房一次，如此身体必成内伤。至于下等再下等的夫妻，则每夜行房一次，或一夜 两次，这是亡命之徒的做法，不但丈夫一精一如水薄而且为期不久，易得暴病而死，妻子也难怀孕成胎。大凡初一、十五（农历）先夜，不可行房。清晨五更半夜，一陽一气初生，也不可行。身体有病，不可行，行则轻病变重，重病致死。醉饱后、走路或坐船后，须两三天后才可。大风大雷、大冷大热、日蚀月蚀、神前柩后、持斋祭祀、日月灯烛等光照处，以上都不可行房。又更申日、甲子日、本身生日、每月农历二十八日，都不可行房。夫妻行房后，或梦遗后，三五天内，不可下冷水，不可吃冷饭凉饮及凉药。如有病须服凉药，也要对医师明说。夏天不可贪凉快，冷天不可冒风雨，如果犯行，容易男得一陽一痿，女得乳萎，四肢冰冷，肚疼而死。又夫妻若不谨慎戒防，孕妇容易流产，常有前半月得孕受胎，后半月却流产而不知道的，如果屡次流产，将使肝脉受伤，终身不孕。避免之法，就是妇人有孕受胎后，夫妻便须分床 或分房，不可行房，如此才不致流产。倘若受孕后，依然行房，就算侥幸生下儿子，也必多病患，难以养大成一人 ，因为在母胎内已经受伤。故为人夫妻的，不可不慎，以免造成日后的悲痛。又有些人为了求生子，竟用丸散入宫，或多服邪门的春一药 ，这种旁门邪术，不但不能帮助得子，而且徒然造下罪孽，伤德伤身。以上的道理，本应是为人父母者，所须教导儿子媳妇的，但世上父母，多不便明说，故本人写此篇保身广嗣，但愿人人都能珍惜自己的身体，也珍惜子女的健康。
◎孙真一人说：人的身体是气血结合而成，不是金铁打造的，所以在色欲上如果不加节制，开始时不觉得有害，但久而久之，日损月伤，必然一精一髓亏损，气血败坏，导致死亡。因为人的气血，必须每六天才能走完身体上的六处经脉。必须七日经脉尽通（太一陽一、一陽一明、少一陽一、太一陰一、少一陰一、厥一陰一等六经），得到纾解，气血才完成通行一周。每行房一次，一经的气血即受损失，必须再等七日周行到此经时，才能复元。所以《易经》上有说：‘七日来复’，就是要人休养七日。但许多世人还没到七日，便又行房，导致一伤再伤，因而百病皆生。因此今特别立下限制，以做为节欲保身的基矗二十岁时，以七日一次为准。三十岁时，以十四日一次为准。四十岁时，宜二十八日一次。五十岁时，应四十五日一次。到了六十岁时，一精一髓血脉已不发生。此时应急早断除色欲，禁绝房事，不可再事行房。以上限制日期，是专指春秋二季而言。若是冬夏二季，则因一者火气极热，发泄无余，一者水气极寒，闭藏极密。因此，冬夏二季，最好还是以断欲为主。如果能遵照以上的限制，可以祛病延年。若是违背不加节制，必多病减寿。
◎王莲航说：从前莲池大师开示说，在粗恶的食物中，明显的搀下毒一药，这是杀生的惨，是显而易见的。至于在美味的食物中，暗中加入毒一药，这是色欲的惨，是隐藏不易发觉的，但却因而更加可怕。令人悲叹的是，从古至今，有许多才华很好，志气很高的人们，到后来却志愿难成，寿命短保导致这种下场的原因，大多是受到一婬一欲所害。其实有许多人，事前也知道一婬一欲是有害的，是应节制避防的。事后也常感到后悔。但是每当一婬一心生起、欲念炽盛的时候，就无法自制，而导致原本的志节泯灭。有些人则以为偶尔来一次无妨，以后就不再犯。结果每次都这样想，每次又再犯。终至于色欲放纵，难以自拔。因而精神衰竭了，身体虚弱了，百病丛生了，乃至短寿夭亡了。所以除了事前的明了和事后的追悔外，最要紧的是，在自己将犯未犯的时候，立刻停止行为，立刻断除一婬一念，立刻想起这种事情，不但没有半点益处，而且事后一大堆的灾害随之而来。这时便可恢复清醒理智，欲念全消，不走邪路，不欺暗室，迈向光明。唯有遏止一时的情欲，才能伸展终生的志向才华。有志气的人，就应当自勉自制。总之，家庭中的夫妻，尚且不可纵一情 一婬一欲，疏忽家室德业的照顾。至于在外面的各种邪一婬一行为，则更将自取灭亡沦落畜类。如此岂不是十分可悲吗？所以，一定要万分谨慎，保身戒防！
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结