地狱文簿
明朝时，楚中地区有一个书生，他心地正直，可能是先天的缘份和带来的功能所致，他能够经常自由往来于冥间地府，他发现世上人们所说的“善恶有报”果然是千真万确的，因为地府有记录世间人一切善恶的文簿，他发现世上之人根据每人造业的大小，或者得到福报，或者受到惩罚；他看到那些正在受罚上刀山剑树的人，于心不忍，想去抢救他们，结果没想到那些人反而自己爬的更急了，根本没有办法能救他们。这里的“造业”与中国的老人们常挂在嘴边的“积德”是对应的，做了好事会积德有福报，做了坏事就会造业遭到惩罚，“德”和“业”都是真实物质存在的，这在有功能的人中和修炼界中都早已得到证实。
有一天，书生在文簿上发现记录有其妻子的一条罪状，说其偷了邻居一只鸡，连毛重一斤十二两，书生于是在文簿的这一页折了个记号。
回到陽间后，书生责问其妻子，妻子一口否认有此事。书生于是将在地府所见一五一十的告诉她，妻子这才说了实话。原来，邻居家的鸡偷吃她所晒的粮食，她一不小心失手将鸡打死了，因为害怕邻居的指责和辱骂，所以便将鸡藏了起来，此事谁都没有告诉。
夫妻两人在吃惊的同时，赶快将鸡找出来一称，更惊讶不已，居然连斤两都丝毫不差。两人赶紧将鸡折价赔偿了邻居，并向他们道歉。
没过几天，书生再次来到地府，再翻看前次记录其妻子的那本文簿，发现自己的折痕尚在，只是记录的罪状已经消失无踪了。
看来，真的是“神目如电，报应不爽”啊！所以为人切莫做恶造业，否则因果报应害的还是自己。也说明一个道理，那就是如果做了坏事，如果能够及时改过并弥补，还是有机会的，就看人自己的选择了
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结