皈依佛门
笃信佛教的父亲有五个儿子,他希望儿子都能接受佛法皈依佛门,谨守不饮酒、不偷盗、不邪婬、不妄语、不杀生的五条戒。
受到父亲多年的影响,四个儿子都听从父亲的教导,遵守佛门五戒,唯有大儿子不肯受戒,他想:“我这辈子绝对不做坏事,又何必要接受佛门的清规戒律呢?我比较喜欢过自由自在的生活。”
尽管如此,父亲还是苦口婆心地规劝他皈依佛门,但大儿子依旧想按自己的想法过日子。
“随缘吧!”父亲说:“如果真的与佛有缘,待因缘成熟时,不需要我叨念,他也会自动去接触的。”
一天,大儿子拿了五枚铜钱到外面找了一个占相师,占卜一下自己的命运。
占相师仔细端详着面前的年轻人,然后对他说:“你以后将得到大富大贵,但是近日会有大灾难。你若能躲过此劫,必将长命百年。”
大儿子心中十分恐慌:“请问先生,我有什么灾难?应该要如何躲过此劫?”
“从今天起,十三日后,你将有大劫难。”占相师摸了摸胡子,皱着眉头说:“此劫不是世间凡人所能解除的,我的道行不够。在前面不远的山中,有一个出家人,在山中修行已久,你赶快去请他救你吧!”
于是,大儿子急忙前往山中拜见占相师所说的出家人。
“你命中注定有此劫难!”出家人看了看他,说道:“若想免此灾难,必须接受佛门五戒,皈依三宝才能免于灾难。”
“但是我这辈子并没有与人结怨啊!”大儿子感到相当疑惑。
“这是前世与你有仇之人要来索取你的性命。你这辈子不做恶事,不代表上辈子没和人结恶缘啊!”
“那?那我应该怎么办呢?”
“从今日起到第十三日,你必须点燃蜡烛,设香案,供奉佛像,日日焚香祈祷。到第十三天,你必须整日整夜诵读佛经,口念‘皈依佛、归依法、皈依僧;皈 依佛两足尊、皈依法离欲尊、皈依僧众中尊;皈依佛竟、皈依法竟、皈依僧竟。’不停的默念,过了这第十三天,你就会平安无事了。”
于是,年轻人听从出家人的教导,当下皈依了佛门、受了五戒。
当他回到家中后,急忙按照出家人的指示,点起长明蜡烛,设香案,供奉佛像,每日早晚焚香,祈祷佛菩萨的保佑。到了第十三天,他整日不离佛菩萨像前,双手合十,口诵:“皈依佛、归依法、皈依僧。”
天黑后,屋外突然狂风大作,飞沙走石敲打着门窗。屋里的蜡烛一阵跳动,人影摇晃,情境十分恐怖。
“扣扣扣!扣扣扣!”忽然传来剧烈的敲门声。
“我们来接你了!别躲了!”从门外传来一阵恐怖的话语,那绝不是人类喉咙能发出的声音。
大儿子在门内听到了两个鬼正在交谈。
两个鬼大声地对门内叫着:“我们是奉你前世仇人之令来索命的,你快快就擒吧!”见门内无任何反应,两个鬼便穿过门板,想要带走大儿子。
“南无阿弥陀佛,南无阿弥陀佛……”大儿子心中愈紧张,念佛的声音也就越紧凑大声。
二鬼进入房子,只见里面灯烛明亮,佛像前香烟缭绕。
“那人正在念着南无佛的名字。”鬼一听到佛名,顿觉头痛难忍,连忙后退百步,说道:“这个人我们碰不得他,佛正保佑他性命。”于是二鬼就逃走了。
天亮后,大儿子走出门外,只觉精神清爽,心中安宁。
“怪不得父亲要我们皈依佛门呢!”大儿子经由此事后,也和其它四个兄弟一样诚心敬佛、守戒,从此过着清净安稳的生活。
解释皈依佛门
皈依佛门是佛教用语。
皈依的意思是:身心归向它、依附它。皈依佛门乃佛教徒之根基入门。所谓内道、外道之区别在于有无皈依三宝。皈依为皈投或依附之意,也就是盼望投靠三 宝的气力而得到掩护与摆脱。三宝指佛、法、僧:佛为醒悟者,法为教义,僧为延续佛的慧命者。“皈依”也可以写成“归依”,“皈”与“归”的读音和意义相 同。
在现实社会中,信仰佛教的人也可在各寺庙中举行皈依仪式。
首先,希望皈依佛门的人,可以去寺庙中与庙中的法师(高僧)交流,与法师讲述希望皈依佛门的缘由。若在法师的开导后,法师会判断是否适合皈依。如若适合,会在不久之后举行皈依仪式。
皈依分为两种。一种即在庙中剃度出家。但法师一般不会建议希望皈依的人剃度,一般都会建议对方皈依佛门,一心向佛,但又不脱离正常的社会生活。皈依 后的俗家弟子被成为居士,并颁发皈依证。寺庙中会给居士指定师傅,并根据俗家姓名取法名。俗家弟子在正常生活中并不必从事各种教内活动,只需定期去庙中找 自己的师傅,接受开导。
由于不少老人信仰佛教,他们会在儿孙出生的时候直接将其皈入佛门。这种情况下就不必经过以上的步骤,不过这种儿童一般在佛教气氛中长大,也可能会重复上述过程。
持有皈依证的俗家弟子,在一般的非国家级文化遗产的寺庙中,可以免收门票。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结