第13讲 燃身供养的真义
我们读‘药师经’，一定要配合‘法华经’的‘药王菩萨本事品’，和‘维摩经’的‘法供养品’一起研究，这几本大经，都是一连串一个系统关系。
上次讲到文殊菩萨向佛提出一个问题：一切佛的名号，及一切佛的本愿。文殊菩萨并解释为什么要问这个问题，他是为了使未来时代的一切众生，在听到佛的名号及他的大愿内涵时，可以消除业障，可以利益像法时代的一切有情。
大家信佛、学佛都想消除业障，也想发愿度众生，但都变成口头禅，不明白真正的愿要怎么发？现在，佛在‘法华经.药王菩萨本事品’中，讲到药王菩萨的修持与他的愿力，其中‘燃身供养’的部分，使得东方佛教、中国佛教错解其真义。几千年来，许多人真的把自己的肉身燃了，像越南的和尚，还有在我们家乡有许多老太太学佛，硬是把自己抬到火里面烧。当然，也有功德，但是错解了佛法，殊不知‘燃身供养’的重点并不在此，而是要在修持的真理上，以三昧真火转化色身，也就是用地水火风的火大力量来转化色身，彻底成就一切色身三昧。
所以，药王菩萨在燃身供养前，就先作好了准备的工作，你就算一身先灌进了香油，天天吃麻油，天天擦香水也没有用，肉还是臭。这是说修持到了某一境界，我们父母所生之身自然产生香味，到了这个时候，才燃烧身体，燃烧并不是拿火来烧，而是以自身火大的三昧真火的力量，，变化这个肉身。
肉身燃烧了多久呢？一千两百年。你想想看，一个肉身能燃烧一千两百年吗？这都是秘密。然后，等到药王菩萨所供养的日月净明德佛涅盘以后，收取佛的舍利，有八万四千个舍利，每一个舍利成一个宝塔。他又在宝塔前，燃烧自己两臂供养，烧了七万二千年。我们的手臂沾油烧，能烧几个钟头啊？所以经典上所说的都是修持上的大秘密。药王菩萨以此修持，成就了什么，彻底成就了一切色身三昧。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结