四、自在篇 5
◆不‘留恋'则心无挂碍。
◆我们的肉体是个缘生之舟。
◆彻悟,不是向外悟到了什么大道理,而是彻底认识了永恒的自己。
◆保持秒秒安详,是一种高级的观念。
◆人因为眼见,耳闻,迷惑于假像,活在错误中,才不断的滋生烦恼。
◆只要尽自己所能,即是完成了‘责任'。
◆从不灰心,是成功人的金字招牌。
◆创造机会是勇者,等待机会是愚者。
◆智者求‘真'不求‘似'。
◆节约就是收入。
◆活乞丐与死皇帝,你选择哪一个?
◆能逼出你内在无限潜能的人,叫做明师现前。
◆有用之人,就有所不用,无用之人,就无所不用。
◆不要置人于死地,要留一条生路让人走。
◆逆境使心智成熟,劳动使身躯成熟。
◆顺境不一定是好,逆境不一定不好。
◆用慈悲心及温和的态度,把你的不满说出来,别人就容易接受。
◆制服自己的人,便得自由,也是作自己的主人。
◆世界上有天才,但是他下的苦工比别人深。
◆善巧的手艺,黄金滚滚而来。
◆事物虽渺小,有时会影响到全部一生。
◆能说不能行,不是真智慧。
◆养子不教如养豺虎。
◆为人臣止于忠,为人父止于慈。为人子止于孝,即是做人分际。
◆心灵不能统一,一精一神即成分裂,什么都会反应过度,造成负担。
◆反省是认知自己的不二法门。
◆把工作当成是一种享受,工作就会给你带来智慧、成就和荣誉。
◆嫉妒是心中的戈矛,可以害己亦可伤心,这是一种危险的心理病,治疗这种心病,佛门有个妙方叫做‘随喜功德'。
◆骄傲与偏见,好像双面刀片,,面面都能伤人。
◆谦虚是圣人的本来面目。
◆虚荣是心灵的肿瘤。
◆感情,没有公式、没有原则,没有道理可循,有人至死还在执著。
◆恋爱不是慈善事业,不能随便施舍。
◆互逞权势,如蚂蚁之群聚腥膻,如蚊蝇之竞吮腐秽。
◆‘过'莫大于纵己之欲。‘恶'莫大于言人之非。‘病'莫大于不知己之失。
◆‘淡泊'‘老实',是一种极高深的人生境界。
◆永远别浪费一分一秒去想任何你不喜欢的人。
◆多少人要离开这个世间都会说出同一句话:‘这世界真是“无奈与凄凉”。'
◆活出你真正的生命来,否则生命即失去意义。
◆只有智慧的耳朵,才能听出超越的真理出来。
◆嫉妒别人,不会给自己增加任何的好处,也不可能减少别人的成就。
◆根本不必回头去看咒骂你的人是谁。
◆嫉妒不是女人的专利品。
◆罗马人凯撒大帝,威震欧亚非三大陆,临终告诉旁边的人说:‘请把我的双手放在棺材外面,让世人看看,伟大如我凯撒者,死后也是两手空空。'
◆追求声名,不如先正心术。
◆为善 游 君子之城,作恶入小人之乡。
◆交一个读破万卷书的邪士,不如交一个不识一字的端人。
◆小人口如蜜,转眼若仇人。
◆语言尖酸,终身薄福之人。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结