四、自在篇 3

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◆因果感应，如回应声，如影随行。

◆佛是真理的发现者，不是创造者。

◆想获得心灵的解脱，要能不为物牵。

◆最好的境界是没有任何境界。

◆心垢由反省而知，由忏悔而除。

◆鸽恶铃而高飞，不知敛翼而铃自息；人恶影而疾走，不知处一陰一而影自灭。歇即是菩提，悟即自在。

◆送礼物予他人，别人若不接受，如何？只得自己带回。恶口向人，欲污人，若人不为所动，那么所有恶言（过失动怒），将如数带回自受自污。

◆美的极致就是‘安详'。

◆懂得生活的人，连一举手一投足都是那么的恰到好处。

◆真的没有人束缚住你。

◆不要怕犯错，因为当你老时，这就叫经验。

◆戒是大医王，明示病人何者是毒，不可误食！

◆戒是明眼人为盲人设护障，免坠崖谷。

◆如是因如是果，佛家没有原罪观念，你若不怕人杀你，无妨杀人。

◆信用能使敌人低头。

◆生长于高岩之孤兰，仍能散发稀有之馥郁香气。

◆越难锻炼的铁，价值也较高。

◆收获必先耕耘、成功须靠努力，付出才能获得，贡献才受尊重。

◆修行人御心要像牧牛一样，时时不忘制心、息妄。

◆修行要有耐性，甘于淡泊，乐于寂寞。

◆为山九仞，必从一篑而来。

◆法的修行落实在‘观心'，观心的始终诀要在‘念念自知，念念自觉。'

◆多做正确的思考，自然不妄下断言，所谓：‘多看则不偏，多听则不邪。'

◆少年大病，第一怕气高。

◆罪大恶极，莫过口业。

◆世间只有圆滑没有圆满。

◆‘无知'，是无形的致命癌。

◆错误不一定是罪恶，如果错误就是罪恶，那么‘成功者'便是满身罪恶的累积。

◆火车站的人潮，每天都在换人，太平间也是抬进抬出，不知道哪　一天要轮到‘我'。

◆智者应能同时明察正确与错误两方面。

◆人无志，犹如小舟无帆，，不利远行。

◆真实的是原本的（本性具足），原本的即是最初的，最初的也是最后的。

◆庄子曰：至人用心如镜。

◆事如春梦了无痕。

◆劳动是收获必然的付出。

◆智慧高的人，能包容，生活范围就大，每一个人都喜欢跟他在一起。

◆悭贪的人没有福气，也没有人缘。

◆‘不计较'是积极而不是消极。

◆与其能辩，不如能忍。

◆不学习人，宛如老牛，肉虽多，却没有智慧。

◆贪睡眠、爱闲聊，对所学的东西不感兴趣，做事懒懒散散，急躁而没有耐心，是导致堕落的重大原因。

◆如果有人告诉你：‘据说……。'‘据说'两字，就有一半不是事实。

◆不得因他说，弃舍于亲友，若闻他语时，当须善观察。切莫听片面之词，智者善护其心。善察是非正邪，不受迷惑。

◆得不到的东西，我们会一直以为它是美好的。那是因为你对它的了解太少，没有时间与它生活在一起。当有一天你深入了解后，你会发现原不是你想像中的那么美好。

◆善不积，不足以成名；恶不积；不足以灭身。

◆利人之善为‘真善'，利己之善为‘假善'。

◆贫而好施，功倍于富，贵而好聚，恶倍于贫。

◆知足常乐，终身不辱；知止常止，终身不耻。

◆死亡不可怕，惧怕死亡的心情才可怕。

◆与其做诗，不如种田。与共空说，不如行动。

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