三、自识篇 4

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◆世间无常，诸行非久，虽在世间常离世间，只住世间地，不染世间情。

◆世间的快乐皆有其负担，唯有从内心超越爱恨，扬弃得失的观念而获得快乐。这种快乐是没有负担的。

◆生活失去了安详，生命就失去了源头活水。

◆少而好学，如日出之一陽一，壮而好学，如日中之光，老而好学，如炳烛之明。

◆嗜欲正浓时，能斩断，怒气正盛时，能按捺，此皆学问得力处。

◆一时的快乐，也许会造成长久的痛苦，小心行事。

◆忍之为德，持戒苦行所不能及。

◆心之分别，能引诸业，聪明不能敌业力，富贵岂可免轮回。

◆金制的马衔，并不能使马更优秀。

◆菩萨见他人得利，不生忌心，常生欢喜，如是己亦得乐。

◆一枚硬币，放在眼睛前面，就遮住了所有的一陽一光。

◆自以为拥有财富的人，其实是被财富所拥有。

◆世间事，无不成于慈忍，败于忿躁。

◆总而言之，言而总之，多多鼓励，，必定胜于大大责备。

◆因果是，下雨天不带伞，就一定会淋到雨。

◆愚痴之人，不知勤勉努力，只想求得好结果。

◆报复的心常追随著灾祸。

◆身安不如心安，屋宽不如心宽。

◆不纳智者之忠告，犹如大海小舟，失去方向。

◆情执是苦恼的原因，放下情执才能得到自在。

◆‘放下，自在'，说容易，做起来非常难。

◆高尚的布施，不在于财物的多寡，而在于高尚的布施心。

◆佛说：‘人应当自作归依，还有谁可以作他的皈依呢？'

◆人类的解脱全赖个人对真理的自觉，并非顺从神的旨意，而得到解脱以为酬庸。

◆仅仅说一声‘我相信'，并不能表示就拥有了真理。

◆做人就要敦伦尽分地活在责任、义务中。

◆以平等心，过著没有欣厌取舍，没有祸福得失的生活。

◆权势等同枷锁，富贵有若浮云。

◆踏进罪恶的同时，就是走向毁灭。

◆心是一切法的根本，他如工画师一般，能画出世间百态。

◆因果报应，丝毫不爽，行善得乐，为恶得苦。

◆正念就是没有执著和一尘不染的清净心。

◆胸量大，虚空装得，心胸窄，自己容不下。

◆养心莫善于寡欲。

◆治心治身，理不必太多，知不必太杂，切身日日用得著的，不过一两句，所谓‘守约'。

◆为学如初，成就有余。

◆沉默是金，你若不开口，阎王老子也拿你没办法。

◆求福莫过于斋戒布施。求寿莫过于不杀放生。求慧莫过于广学多闻。求安莫过于省禁是非。

◆凡事心存宽恕，而不吹毛求疵。

◆见人得利益起随喜同乐心而不眼红。

◆不可势利眼，不可狗眼看人低。

◆常赞美别人的长处，不背后说人的过错。

◆‘格物'就是除去五欲，六尘的享受。

◆海之所以大，在于它是所有河流的最低处。

◆妄语是一切恶业的根本。

◆人应舍利己之心，努力于助人。犹如从一把火炬点燃几千人的火炬，其火炬依旧不变，幸福不论分给多少人，亦不会减少。

◆贪求爱欲而不知足者，如举著火炬，逆风而行。当然会烧到自己的手和身体。

◆地球，在宇宙中只是一粒微尘，人生在历史上只是一刹那。在短暂的时间中，应好好体会生命的美妙，而不是把光一陰一花在竞长短、争雌雄。

◆不怕念起，只怕觉迟。

◆愚者求师之过，智者从师之长。

◆圣人贤明于克念作圣，凡夫则是妄念作凡。

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