阿弥陀佛是什么心?

上一章 · 章节列表 · 下一章

2015年5月17日讲于日本东京四季泉遗迹酒店

学净宗,净宗是大乘,那就是学阿弥陀佛。阿弥陀佛是什么心?阿弥陀佛发心建立西方极乐世界,是要普度遍法界、虚空界、十方诸佛刹土里面六道苦难众生,是为这个建立的极乐世界,所以极乐世界我们都有份。我们是六道里面苦难众生,想出六道没有办法,他给我们提供这样的一个道常而且进入这个道场条件很简单,决定不能怀疑,怀疑就不能去了。所以一定要信,要真信,这个信心决定不会动摇,什么样的环境我们都不会受诱惑,我们一心一意就是求生极乐世界,愿心要恳切,信心要真实,决定得生。

生极乐世界,不必把品位放在心上,因为那没有关系,凡圣同居士下下品往生也好。蕅益大师说的话,有人问他老人家(这是净宗第九代的祖师),问他“你求往生什么样的品位你就满足了?”他跟人说,“我能凡圣同居土下下品往生我就满足了”。祖师说的话,我们印扁大师对蕅益大师佩服的五体投地。

“信愿持名,求生净土”,这一句话是蕅益大师讲的,讲绝了。你看这么深的经,他只四个字就把你解决了,“信、愿、持名”,这么简单,“信、愿”就是发菩提心,“持名”就是一向专念,讲得多好!所以印扁大师说,这是阿弥陀佛再来,如果不是阿弥陀佛再来,肯定是观音、势至来的,绝不是普通人,这是赞叹蕅益大师。蕅益大师确实给了我们信心,我们不再怀疑了。无论造作什么样的罪业,都不要紧,不要去想它,不要去念它,只念“阿弥陀佛”,就把那些罪障统统都念掉了。一声“阿弥陀佛”消八十亿劫生死重罪,你为什么不念?念得愈多愈好,无量劫的罪业统统消光,那你到极乐世界品位就高了,那不是在凡圣同居土,肯定在实报庄严土。

实报土能不能念到八地以上境界,在理上讲是可能的,事上那你功夫不能间断。

眼前的榜样,海贤老和尚一句佛号念了九十二年,没有丢失,一切时、一切处心上就是“阿弥陀佛”,口不出声,心里头佛号不间断,这叫功夫,这叫“功夫得力”。

这个人2013年往生的,今年2015年,两年前往生的,距离我们很近,给我们表法,给我们做证明。他能做得到,我们也能做到。

这个老和尚不认识字,没有念过书,他怎么成就的,就一句“阿弥陀佛”,告诉我们,给我们做证明,极乐世界真有,阿弥陀佛真有,凭什么?他见过.我们没有见过,他见过,见过不止一次。九十二年当中,我肯定他见极乐世界,见阿弥陀佛不止十次。换句话说,他对西方极乐世界很熟了,给我们证明,这是真的不是假的,我们要能相信他不会骗人。

他的寿命那么长也不是他自己本来有的,我们相信他的寿命也不过是七老八十,也就这样的,能活到一百一十二岁,那个寿命阿弥陀佛给他的。

在他修行一生当中,我们估计三十岁以后,他想往生就能往生,佛就会来接引他,他说过很多次想往生,求阿弥陀佛带他到极乐世界,佛不肯带他去,告诉他,你修的不错,修的很好,在这个世间长住几年,给大家做个好榜样。他是奉佛命令来表法的,给我们做榜样的。到什么时候佛来接他?阿弥陀佛告诉他,什么时候看到这本书?佛就来接引他往生,所以他等。

等到一百一十二岁,真看到这本书,是一些信徒,到这个小庙里面去看这个老和尚,带着这本书,老和尚就问,你们带的书,那个书是什么书?大家告诉他,这个书名叫《若要佛法兴,唯有僧赞僧》。他听到非常欢喜,好像在那里等,等了很多年,就想这个宝贝,居然得到了,那种兴奋是无法形容,欢喜,穿袍搭衣,主动要求人给他照相。就是我们现在那边挂的那张照片,最后一张照片。这个照相照完了,三天他就走了,真的,不是假的。他一个多月以前,他就晓得有这个信息,所以他一些老同参、老同修都去看看,见最后一面;以前所住饼的地方,他也去看看,这些道常跟娑婆世界法缘很深,临走的这一天,他是晚上走的,白天还在农地上做工,做了一天,到天黑了,别人跟他讲,可以了,明天再做,可以休息了。他回答人家说,快了,快完了,做完了我就不做了。这是个双关语,听的人没听懂,没想到到第二天就走了。真的,他还说过,他以后不再做了,他为我们作证明。

刚才讲的是最重要的,比最重要的还重要的,那就是为我们这批人,我们修净土的人遭了大难,这个大难就是许许多多人批评我们、毁谤我们、排斥我们,这个力量很大,在中国国内、在海外,这十几年来我们受尽了委屈。他老人家给我们这个作证明,这就是拿到这本书,给我们证明,我们所依靠的经本是真经,就是《大乘无量寿庄严清净平等觉经》,夏莲居老居士的会集本是真经,这个会集本里面每一个字,都是原译本的经文,没有改动,会集这个事情自古以来就有,但是有改动的,唯独这一本是没有改动的,那就是真经,可以相信。这本书里头,把这桩事情辨别得非常清楚,你看了之后疑问就解决了。

第二个证明,黄念祖老居士的《大经解》,这个注解是正知正见,是可以相信的。他老人家采用八十三种经论、一百一十种祖师大德的注解,用这个来解释《无量寿经》的经文,正知正见,不是黄念老自己的意思,他每一句都给你拿证据,这句是出在哪个经哪个论、哪个祖师著作上,他能把你讲清楚讲明白,这就是经注没问题了。

那第三个就是为我们作证明,我们这十几年,依靠这个经本、依靠这个注解来修行,没错!我们不是盲修瞎练,我们不是邪门歪道,这些来给我们证明清楚,让我们放心,将来释迦牟尼佛的末法,还有九千年,这九千年,学佛能在一生成就的,全靠这部经书,,真正不可思议!念老往生了,留下这个注解,我们现在给它编辑,科判排进去,做成科注流通,他在往生之前两个月,往生之前两个月,万缘放下了,一心专念阿弥陀佛,一天十六万声佛号,念了两个月,他走了,一天十六万声,做榜样给我们看。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 华严经白话文

    《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

    佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结

  • 李叔同说佛

    李叔同是一个传奇,从风光八面的文化名流转而皈依佛门,在风花雪月的杭州避世而居,潜心修行,从此往昔种种仿佛一切两断,李叔同已死,而弘一法师方生。

    李叔同09-21 完结

  • 禅是一枝花

    《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想 解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等 其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》,亦无不 可。

    胡兰成09-21 完结

  • 放下的幸福

    圣严法师在这本书中要告诉我们的是:真正的幸福,不必依赖任何外在的人和事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。因此,透视烦恼,进而运用方法化解、对治烦恼,到最后完全放下烦恼,即是追求幸福的下手处。

    圣严法师09-21 完结