爱情，结婚与离婚
~爱情~
1佛家不讲爱情，佛讲慈悲。
2佛法为什么不说爱，要说慈悲?因为爱里面有感情，慈悲这个爱里面没有感情，它是纯粹的理智。
3慈悲跟世间所讲的爱情是一桩事情，一个是觉悟，一个是迷惑。
4爱情与慈悲在事相上没有两样，在起心动念上不一样，一个心迷，一个心觉。
5迷了的时候叫做一愛情，觉悟了就叫慈悲。
6佛菩萨这个爱心叫做慈悲，是永恒不变的，它是理性的，它是心性、真理自然的流露。
7佛菩萨为什么能够舍己为人?慈悲心在那里推动。
8世间人带着感情这个爱是假爱，靠不住，为什么?它会变化，爱到最后会变成怨家、仇敌，所以那种爱是假的，不可靠。
9凡夫的爱情，这个爱里面不平等，这个爱里面没有真诚。为什么没有真诚?那个爱会变的，靠不祝
10我们中国祖师大德们常说，“爱不重不生娑婆，念不一不生净土”。
11你为什么在娑婆世界受苦受难，在这里搞六道轮回呢?就是你的爱欲没断，这是六道轮回生死的根本。
12世间人把爱欲看得很重，认为这是正当的，这个都是迷惑颠倒。
13惟独佛菩萨看得清楚，知道六道轮回怎么发生的，就是在这一念错误。
14果然能把爱情看破、放下了，你决定超越六道轮回。
15念佛，一天念十万声佛号，如果爱情这一关看不破，还是不能往生。
16念佛的人多，往生的人少，原因在哪里?就是爱欲不断。
17爱情这条绳索捆住你，阿弥陀佛拉都拉不动，没有法子，一定要把这个断掉。
18把爱情断掉绝对不是绝情无义，跟诸位讲穿了，你那个爱情是假的，不是真的，是骗自己又骗别人，虚情假意。
19怎么知道是假的?今天爱得不得了，明天又吵架了，后天又离婚了，你看这不是假的吗?哪里是真的!
20许多青年男女在恋爱的时候，多甜蜜!过了不久，变成仇敌，变成冤家。可见得那种爱情不是真的，假的。
21诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
22古人结婚是为道义，为人伦，为家族幸福，不是为爱情。
23现在人结婚是为爱情，爱情是脆弱的，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
24有一些人不懂佛法，听说佛法要永断情爱，于是乎他就反对了。他说人与人之间要没有爱情，那还有什么意思?
25佛是不是情与爱不要了呢?不是的。你要晓得，他这个“断”实在是转变，把情爱转变成智慧。
26佛经上常讲：“转烦恼成菩提”。情爱是烦恼，佛教给我们，要把烦恼转变为般若智慧。
27般若智慧里面有没有爱呢?有。那个爱不叫做一愛情，叫慈悲。
28世间人所讲的爱情，都是虚情假意，不是真的;转变成智慧，那就是真的，永恒不变。
29一定要转烦恼成菩提，你才能够悟入佛法，你才能脱离六道轮回。
30你看自古以来，中国、外国的文学作品里面，写的是什么东西?都是情与爱，所以他永远不能够脱离六道轮回。
31佛法讲“慈悲”，佛菩萨是真正爱世人，他是真正有爱有情。
32慈悲是真正的爱情，永恒不变。
33慈悲是从自性真心里面流露出来的，它那个根源不变，所以流出来的作用、现相也不变。
34六道凡夫都没有真心，都没有真情，也没有真爱。
35凡夫那个心靠不住，全是虚情假意，，不能相信。
36你如果相信别人会对你好，那你是糊涂，你是迷惑颠倒。
37六道凡夫用的是妄心，说的话都靠不住，不要当真，你要当真，决定要上当。
38你不但不能相信人，对自己都不能相信，为什么?自己的感情都会变化。
39今天我对这个人好，明天我又对他不好了，自己都靠不住，还能靠别人吗?
40佛给我们讲，没证得阿罗汉以前，别相信自己。自己都不能相信，怎么能相信别人?
41这个世间人，全都是虚情假意，全都是用妄心，你要当真，你亏可吃大了!
42世间种种的境缘，一切人事物，平常看得愈淡愈好，不要认为看得这么淡，好像这个人绝情寡义，但是往生容易。
43你爱情太重，往生就发生障碍。
44你爱情重了，就要搞六道轮回，就要搞三恶道。
45爱情不是好东西，生生世世害我们;害得这个样子，还舍不得离开它，这是太愚痴了，一定要觉悟。
46我们要到极乐世界去，当然要把爱情放下，还有留恋，还有牵挂，还有放不下的，那就去不了!
47这个事实的真相，你要看破，你从此以后，这一切恩恩怨怨要把它舍弃。
48不要想爱情，想阿弥陀佛，想阿弥陀佛就好。
南无阿弥陀佛
~结婚~
1结婚，你看我们中国祖先造的这个字，充满了智慧!我很反对简体字，简体字是把中国文字破坏掉了，中国文字是智慧的文字，叫你看这个字你就开智慧了。
2你看结婚，吉是很吉祥，旁边乱七八糟给你绕，绕了多少层。婚是什么?见到女人头就昏了。所以，头脑清醒不会干这个事情，这是糊涂事情，不会干的。
3你看中国祖先造字，就叫你看到结婚这个词叫你觉悟，你不要昏，不要被这个缠绕了。你就想到中国古圣先贤对子孙的爱护、教训，真的是无微不至。中国文字里头充满了智慧，所以这个文字不能改，改不得。
4有的人觉得学佛是一件很恐怖的事情，为什么?学佛都没有爱了。没有爱还得了?恐怖得不得了。其实学了佛，佛里头那是真正的爱，那不是假的。
5世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的!
6不像佛菩萨，佛菩萨那个爱永远不变。你尊敬他，他爱护你;你毁谤他、陷害他，他还是爱护你，从来没有变过心，这叫菩提，这叫真的。所以真正的爱是在佛法里头，世间没有。
7世间虚情假意，一定要搞清楚，不要上当。所以叫你要理智，不要轻易去动感情。感情是迷，理智是觉，要以理智作主。
8虽然有感情，情是从理智里面生的，不是从迷惑颠倒里面生的，不是从迷执里面生的，是从理智里面生的，佛法讲的是这个。
9这个通常我们不讲爱，换个名称，叫慈悲，慈悲就是爱。换句话说，理性的爱叫慈悲，从分别执着情识里面生的就叫做一愛。一个是迷的名称，一个是觉悟的名称，不相同在这个地方。
10有一年，一名居士写了一封信给我，他认识了一个女朋友，想结婚，问我好不好?我就回他明信片，写了一个“婚”字寄给他，叫他好好地去看一看。他也能体会这个意思，回了一封信给我，他说：我不结婚了。
11他不结婚这种做法对不对?他还是不对，还是错了。佛法讲中道，不能落在两边!你迷惑颠倒昏了是落在这一边，你要是不结婚又倒在那一边去了。这是教你什么?你结婚的时候不昏，这个才对，这才是中道!
12你看这个“婚”字，见了女人，头就昏了，他要不昏，他不会结婚，昏了就会结婚。中国古礼，婚礼在黄昏以后举行，绝对不是在光天化日之下举行的。
13你去念《礼记》，你就晓得，中国那一套过去人的生活非常有味道，它确实能跟整个大自然配合，所以中国人这个生活的确是非常有情趣的。
14“家”不能不要，但是不能迷，叫你要觉悟!那个“家”字的写法，上面是房子，房子里面是什么东西?一看就晓得，是一只小猪，猪是愚痴!叫你看到这个，你要觉悟，不要被它迷了。
15中国文字的确是很深的智慧，譬如你成家了，成家而不迷在这个家里头，它就是这个意思。提醒你，不是不叫你成家，不是不叫你结婚，叫你不要迷!不要迷在这里头，这才是佛法所讲的中道第一义。
16这个世间，人与人在一起，说老实话没有爱，爱是假的，不是真的。你要认为真正是有爱，那真是愚痴。怎么晓得是假的?他那个爱会变!
17今天爱了，明天就不爱了，今天爱得不得了，两个人结婚了;过两天离婚了，对簿公堂离婚了。可见得爱是假的，不是真的。
18佛告诉我们，没有证得阿罗汉以前，不要相信自己的意思，自己的意思都不能相信，怎么能相信别人?自己意思真的不能相信，它千变万化!
19佛法讲修行，第一个要我们发菩提心，菩提心是真心，真诚之心永远不变。凡是会变的心，这个心是假的。你们诸位冷静去想一想，爱情到底是真的是假的，你就会觉悟。
20佛法的的确确是建立在智慧的基础上，我们今天讲理智，它不是感情，希望同修们很冷静地去体会这个意思。
21佛以及我们中国圣人并不是完全反对男女结婚，不是的，也并不反对。为什么?你不愿意出三界。
22不愿意出三界，那就行世间法，虽是世间法也要不昏，这是圣贤对我们的教训，也是对我们的期望。
23夫妻的结合，在古代不是爱情，古代是什么?父母之命，媒妁之言。先生跟太太从来没见过面的，他们怎么谈恋爱?没有恋爱。
24古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。
25现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。
26古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。这是现代婚姻跟古代婚姻完全不同之处。
27从前结婚非常慎重，自己年轻不懂事，父母长辈的经验丰富，他们来帮助你选择对象，那是关系你一生的幸福!
28从前的婚礼非常繁杂，为什么要这样子繁文缛节?就是告诉你结婚不容易，千万不可以离婚。你这个家好，国才好，家是国的基础谤本。
29现在民主开放，如果你还能保持古圣先贤这个理念，那你的家庭一定非常幸福美满。
30结婚，要以生活目标，为思考的第一个重要的标准，不能够迷在感情上，迷在感情上一定会痛苦。
31因为感情变化太大了，一个人早晚情绪都不一样，哪保得了明天是什么样的心态!所以说感情变化太大，靠不祝世间人这个感情会变的，千变万化，靠不住的!
32我们学佛的人头脑比较冷静一点，你说你喜欢我、爱我，我点点头，不会相信你。为什么?知道那是假的，虚情假意。所以千万不要当真，你要当真那你就吃亏了，你就上当了。
33就是他本人，他也不知道他那个心。今天喜欢，过两天就讨厌，他不晓得，自己对自己都把握不祝所以他欺骗别人，不能怪他，他连自己都欺骗了。
34爱是假的，是千变万化的;慈悲是真爱，永远不会变的。这佛菩萨靠得住，世间人不可靠，所以我们要学佛。
35结婚，这不是你们两个人的事情。说实在地，社会的安定，国家的兴衰，与你结婚都有关系，因此草率不得，要慎重其事。
36现代人把婚姻看得很轻，喜欢就结婚，不高兴就离婚，简直叫儿戏。他不晓得，他背的因果有多重!轻易离婚，果报都在地狱。为什么有这么重的罪?他把整个社会秩序破坏了。
37一对夫妻就像大树上的一片叶，叶长得好，这棵树才能壮大;这个叶坏掉了，对于整棵树的生存就是一分伤害。所以婚姻是道义，要懂得大道，义是义务，应该要这样作法，现代人哪懂得这个道理?
38从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了，基础动摇了，社会哪有不动乱的道理?
39尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女?
40你要知道，你的儿女所受的伤害多大?他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家;换句话说，你就害了国家、害了社会。你要背什么样的因果责任?
41在佛法里面讲，你要懂得因果责任，这个罪过极重，我们都不忍心来说。不要以为这个没有关系，现在是没有关系，死了以后到一陰一曹地府，就有关系了。你才知道这个事情的严重性，怎么可以这样草率?
42我说现在人不懂得自爱，真的不懂。自己爱自己都不懂，哪里能够爱别人?
43今天的社会，人与人的往来是利害，利害维持不长，很短的时间。现代人专门看别人的过失，看别人的缺点，在他们的眼里，天下没有一个是好人。
44佛说善人，什么是善人?善人是专看别人的好处，专看别人的善处，不记别人的缺点，不看别人的缺点，天下人都是好人。
45夫妻一定要懂得这个道理，彼此多看对方的善处、好处，这个婚姻才不会破碎。
46现代的的夫妻，在没有结婚的时候，彼此双方都看到对方的好处，决定不看对方的缺点，对方有缺点也不放在心上，人家告诉他对方怎么怎么不好，他都不相信。
47夫妻为什么会离婚?结婚之后，专看对方的缺点。天天看对方的缺点，你说这个糟糕不糟糕!其实只要念头转一转，就行了。这要靠什么?靠教育。现在没有人教!
48我们看看现实这个世间，夫妇之道没有了!诸位千万不要以为这是小事，这是大事，根本的大事，整个社会动乱的根源就在这里。
南无阿弥陀佛
~离婚~
1俗话说得好：“不是冤家不聚头。”
2世间人迷惑颠倒，年轻相爱、恋爱，爱得不得了，没几天就要打架，要闹离婚，搞得焦头烂额。可见得当时谈恋爱的时候，甜言蜜语全是假的。
3谈恋爱的时候，那些甜言蜜语不是真的，你不把它当真，那你就有智慧了。你要把那些恩恩爱爱都当真的，那叫迷惑颠倒!
4与世间人往来，大家不要对人太信任;太信任对方，那是你愚痴，是你迷惑颠倒，没有那个道理的。
5没有一个靠得住的，世间人的心一天到晚在那里变，一天到晚胡思乱想，今天说给你爱，明天就跟你分别，分手了。
6你要晓得世间人心不真，他心是假的，都是假的。说得再好，姑妄言之，我们也姑妄听之，不要认真，你认真决定要上当。
7不管人给你讲什么话，不要信以为真，就很自在了，信以为真那你就要吃大亏，要上大当!假的，统统是假的。
8不要说别人对我们的感情，我们要觉悟，逢场作戏，不要当真，我们自己对别人也是假的。今天跟他好了，明天又恼了。
9世间人，虽然你们觉得爱很可贵，但都是假的，虚情假意，不是真爱，是假爱。爱的时候结婚了，过两天听说又离婚了，那不是真爱，它会变的!
10好得不得了的时候结婚，结婚十几年，小孩都养几个了，还要闹离婚，反目成仇，可见感情这东西是假的，不是真的。
11现代夫妇的结合是感情、是迷惑，不是理性的，不是为了一生当中有一个共同的目标、共同的方向而结合的，因此离婚率就非常之高。
12如果没有小孩，离婚还好，如果有小孩，受伤害最大的是那些无辜的孩子，这些孩子将来长大，他没有感受到家庭的温馨，没有父母之爱，他的发育、他的长成就不是正常的。
13父母离婚，小孩变成单亲，从小他就有个很不正常的心理。他没有爱心，心里面是忿恨，这样的小孩长大，岂不是变成社会问题?
14离婚这个罪业相当重，特别是有儿女，儿女变成单亲家族，这个对他的伤害非常非常之重，做父母的人没有想到。
15离婚的罪比什么都重，如果夫妇之间彼此伤害，甚至于还有谋杀的案件发生，那不是造地狱业是造什么业?
16从前的婚姻是道义，现在的婚姻是乱爱，把伦理道德全部都破坏了。基础动摇了，社会哪有不动乱的道理?
17今天社会动乱，每个人感觉得身心不安，真正原因在哪里?你每天在报纸上看，离婚率这么多，这怎么得了!
18教育里面，圣贤教育，最重要的教育、基本的教育就是伦理的教育，伦理里面的核心是夫妇，有夫妇才有父子、才有兄弟、才有君臣、才有朋友，这怎么能疏忽?但是今天世人普遍疏忽，不晓得这个道理。
19从前夫妻讲“恩爱”，现在没有恩，也没有爱。现在这个社会讲什么?讲利，争利、纵欲。仁义道德没有了，恩义情爱也没有了，社会怎么会不乱?
20尤其是现在，男女婚姻非常淡薄，离婚率高。离婚之后，你怎么能对得起你的儿女?你要知道，你的儿女所受的伤害多大?
21他受伤害，身心发育不正常，将来危害社会、危害国家;换句话说，你就害了国家、害了社会。
22现代的社会，离婚率非常之高。你只看到这个社会离婚率高，这个国家快要亡了，就好像看一个人，这个人身上的细胞，许多细胞都坏了，这人快要死了。
23这一个社会里面离婚率超过百分之五十，准死无疑。我们中国古人讲，“家不家，则国不国”，这不是开玩笑，不是儿戏的事情。
24由此可知，轻易离婚的夫妻，两个人都会堕地狱，我的判断。你要问为什么?他危害社会，危害世界和平，这个罪多重!这是真的不是假的。
25与其要离婚，不如不结婚。你在结婚之前，我常说双方都看对方的好处，觉得很可爱;一结婚之后，双方专看对方的缺点，麻烦大了。
26佛菩萨教我们永远“昼夜常念善法、思惟善法、观察善法”，你要是能够记住这一句，你们夫妻好合，白头偕老。为什么?只看别人的好处，不看对方的缺点，就没事了。
27夫妻好合，就在这一念之间，这一念觉悟，永远好合下去，说“相忍相让”，那个多余的，哪有这回事情?
28中国古人对于婚姻、结婚非常重视，礼节非常隆重，非常繁琐。为什么要这样做?告诉你不可以轻易离婚，告诉你这桩事情，所以礼节那么隆重。
29离婚是把道德破坏了。现在人把离婚看得很平常，其实众生造作罪业，离婚的罪比什么都重，你不细细去研究，你不知道。
30离婚把伦常道德破坏了，把宇宙之间，这是我们佛法讲的性德，把性德的根破坏了，你说这个罪多重!所以社会的安定，世界的和平，根在哪里?根在夫妇。
31夫妻结成夫妻的时候，双方都看对方的好处，都包容对方的缺点，所以两个人结婚之后，专看对方的缺点，不再包容对方的好处，麻烦就来了。
32所以佛不能不讲、不能不学，希望夫妻永远互相尊重，互相敬爱，互相包容，看对方的长处，不要看对方的缺点，才能够百年好合，维系社会安定、国家富强、世界和平。
33我每到一个地区，这个地区社会安不安定，社会有没有问题，我从什么地方看?我从家庭看，家庭从什么地方看?从夫妻看。
34如果这个地方离婚率很高，这个社会动乱，这个社会有问题，不适合居祝
35如果这个地方离婚率很低，这个地方社会好，这个地方社会安和乐利，我们可以考虑在这里建道场，可以在这个地方建立事业。
36我常常看到哪个地方报导，“这个地方离婚率这么高”，我说：“糟糕了，这出了问题，出了大问题!”问题非常严重!
37离婚率如果超过百分之五十，现在很多国家地区超过百分之五十，不得了!这是整个世界动乱的因素。
38所以夫妻离婚，造的罪业比什么都重。过去有人问我，我直截了当地回答：“离婚的罪恶就是堕地狱。”所以这不是两个人的事，它影响太大了。
39夫妇和睦，给诸位说，家庭兴旺，国家富强，天下太平。这个道理现在几个人懂?没人懂了。
40我们今天看到这个社会离婚率这么高，就知道家庭破碎，社会就不能安定，世界就没有和平。你能说你没有责任吗?
41整个世界的动乱不能怪别人，回过头来想想，自己造成的。
42夫妻好合关系是多么大，不仅仅是你家里头传宗接代，你关系到社会安定、世界和平。
43古时候我们听说结婚，没有听说离婚的，现在离婚率为什么这么高，为什么古时候没有?这就是结婚的意义不相同。
44古时候人结婚是为什么?两个人有生活共同的目标，互相协助，达到共同的理想目标。说实在的话，那个目标不是爱情。
45现在人结婚是为爱情，爱情会变，所以婚变的事情层出不穷。
46古人是为道义，他明理，他懂道理，他知道应该尽的义务，所以他是义理的结合。
47今天的结婚是感情的结合，感情非常脆弱，很容易破裂。这是现代婚姻跟古时候的婚姻完全不相同，在义理上讲完全不一样。
48夫妇是道义的结合，不是感情，一定要懂这个道理!
南无阿弥陀佛
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结