如何理解多一事不如少一事
问：学佛人念佛求生净土，为了心清净，多一事不如少一事。但慈悲心使然，对身边人的苦难不能视而不见，袖手旁观，请问如何处理这种矛盾?
答：这个里头没有矛盾，是你妄想、分别、执着造成矛盾。佛教我们多一事不如少一事，修清净心，你心里头不能有事，外面这些事情有没有?有，如果外面这些事情都要放下，释迦牟尼佛为什么不多一事不如少一事?何必到这个世间来示现，讲经三百余会，说法四十九年，这不多事吗?你看看大乘教里头佛怎么说的?佛说他这一生从来没有讲过一句经，从来没有说过一个字，那是什么?人家心地清净，说而无说，无说而说，这才真正叫高明，这个真正叫放下。所以放下，诸位要记住，是放下妄想、分别、执着，不是把事都放下。事都放下，，佛菩萨来这干什么，他不叫多事!这个我们要懂得，绝对没有矛盾。如果你心里放不下，就麻烦大了，你的心就不清净;清净心绝对不碍繁杂的事修，不妨碍，理事无碍，事事无碍，这心才真正清净。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结