法门平等，无有高下
佛法虽然讲无量法门，八万四千法门，门道很多。好像我们弘法团这个大殿，你们诸位同修从四面八方来，每个人走的路不一样，但是走到讲堂门口要想进来，看看这里只有三个门，这边一个，还有两边，只有三个门，你到最后进来只有三个门，佛法也是如此。八万四千法门走到了目标地要想入门，入门就三门。这三门是什么?觉门、正门、净门。三个门进来之后完全一样，不管从哪个门进来统统一样，所以佛法平等、无二无别。但是这三个门的确有难有易，这是不相同的。禅宗走的是觉门，它要大彻大悟、明心见性，这是三门里头最难走的，要上根利智他才可以从这个门进来。觉门，觉而不迷。第二个是正门，正门就是教下，像华严、天台、般若、唯识，这些都是从这个门进来的。这就是依靠经典，用经典修正我们的知见，就是正知正见，从这儿入进来。像《法华经》所讲的“开示悟入佛之知见”，从这儿成佛的，，从正门。净土宗跟密宗走的是净门，就是清净心，这个就比较方便。
你走正门，就是要念书，要念好多书，那个路很慢。觉快，禅宗是最快的，但是那个快，不是那个根性快不了，想快也快不来。一步登天登不上去，能登上去可以，但是登不上去;登不上去，掉下来粉身碎骨，命都没有了。所以自己要想想，我有没有这个本事，你不要从楼梯上去，你从楼下一下就跳上去，这是禅宗，一下就跳上去，不走楼梯的。教下是走楼梯，一步一步往上爬，这是正门，正门是一步一步往上爬的。可是净土宗特别，它既不是一步登天，也不是一步一步往上爬，这个方法妙。妙在哪里?妙在佛拉你一把，把你拉上去，这个妙极了!什么条件佛才会拉你?心要清净。禅跟密都是修清净心，都是从这个门进去的。
所以诸位要晓得，虽然讲十个宗派，殊途同归。知道我们走的哪个门不一样，但是走进去决定是一样的。不能说哪个门高、哪个门低、哪个门好、哪个门不好，不可以。各人根性不相同，各人机缘不相同，缘分不一样，决定是平等，成就决定是平等的，我们要晓得。你统统都搞清楚了，你晓得这个门容易，比任何一个门都容易，所以这个门叫“万修万人去”，一个都不会漏掉。你只要懂得理论、懂得方法，依照这个方法去修学，决定不会空过。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结