用这个方法，那个感应比《占察善恶业报经》这个高一万倍都不止
摘自老法师《2014净土大经科注》第105集2014年9月8日
【解】“总持”，即陀罗尼。
“陀罗尼”中国人翻作总持，总一切法，持一切义。那我们要说，整个佛法，十方三世一切诸佛之法，包括阿弥陀佛、包括释迦牟尼佛，究竟的总持是什么?给诸位说，就是一句“南无阿弥陀佛”，究竟总持。为什么?一切法都从阿弥陀佛延伸出来，阿弥陀佛是一切诸佛、一切法的根、源头，你搞别的，枝枝叶叶。
佛慈悲，世间有一类众生，可能包括我们自己，对什么，对神通好奇、对占卜好奇，希望知道未来的事情，求签问卦，搞这个。地藏菩萨慈悲，，你们不是喜欢吗?他也搞一套，占察方法——《占察善恶业报经》，恒顺众生，满足你的愿望。那准不准呢?不一定。这一个字“诚”，“诚则灵”。你的心真诚就灵;心不真诚，用这个方法也不灵。
这个东西我也搞过，刚刚到台中那边去，周家麟，我的同学，他还将《占察善恶业报经》讲了一遍，他有讲义流通，我们在一起学习。现在我用不用这个?现在我用阿弥陀佛，那个感应比这个高一万倍都不止，不能比。这些东西要放弃，海贤老和尚讲的，什么稀奇、感应不要求，一切都是自然的好。这话说的真言!
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结