发脾气，对自己的损害太大了
一定自己要警觉，要提醒自己，在最不如意的时候也不要发脾气，不管受什么样的委屈，不发脾气。不发脾气是功德，你受的那些委屈是消灾，都消掉了。一发脾气，不但灾没有消掉，又增长了恶业，这不是很糟糕吗?譬如说人家侮辱你，人家欺负你，他是来替你消灾的，我们应当感谢他，把灾消掉了。他替我消灾，我不但不感谢、不接受，还要去报复他，那自己罪上再加罪，这就大错特错。一发脾气，清净心没有了，我们念佛第一步的功夫就要求得功夫成片，一发脾气，成片没有了，功夫马上丢掉，这就是所谓“火烧功德林”。
我们好不容易修积这一点功德，魔看了不顺眼，魔没有办法破坏你的功德，他只好找这些境界让你心里看了不如意，就劝你发脾气。为什么?一发你的功德就烧掉了，魔就合掌哈哈笑，他就把功德烧掉了，魔自在了。魔没有功德，不希望你们有功德。如果怎么样去逗你，你还是不发脾气，，魔是一点办法都没有;没有法子，倒过来佩服你、恭敬你，他也变成你的护法神。魔就是这样的，他不能整你，他就捧你，他就是这个性情，所以妖魔鬼怪都变成护法神。只要你如如不动，你不怕他，不要怕他挑拨。自己要常常提高警觉心，不管什么境界决定不干傻事，最傻、最愚痴的事情，就是发脾气。可是有些同修说，有些事情不发脾气不行，不能办事。那个脾气可以发，释迦牟尼佛也发脾气，菩萨们也发脾气，但是他是表演，他不是真发脾气。一拍桌子、一瞪眼，把别人吓到了，乖乖的办事。其实他心里头如如不动，并没有真发脾气，唱戏，表演，面孔上发脾气，心里清净。如果外面发脾气，里头也发，那就坏了。里面不发，外面发，不相妨碍，外头是形式，无关紧要。所以外表没有关系，可以演戏，可以表演的。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结