树木花草有灵性,我们有耳不闻,什么原因?

上一章 · 章节列表 · 下一章

摘自老法师讲华严经12-17-0413

北京陈晓旭居士说她在晚上睡觉的时候,突然之间感到这个房间里有鬼,所以寒毛直竖。她说:“如果你们真的要找我替你们办事的话,你就给我做一个讯号,你让电灯闪一闪,我们彼此有个默契。”于是她们夫妻两个就看着电灯,看了大概五分钟,果然电灯闪了一下,她说吓死了,这是真的,不是假的。怎么沟通?她说:“你晚上托梦给我好了”,所以她就睡觉了。果然灵就来托梦,告诉她好几遍,不是一遍,说:“我们是你们家的草木,我们需要水,我们快要枯死了。”这个印象很深。她自己仿佛感觉到许多小孩的哭声,真的像挨饿时候的哭声,不是一个,是许许多多小孩的哭声。第二天早晨醒来的时候,她到院子一看,果然那些小树和草没有浇水,她就拿水拼命去浇。她爸爸看到说:“树和草不要浇,浇花就好了。”她也不说话,就拼命浇水,因为说了,她爸爸一定骂她“迷信”。

这就是草木有灵性,只要是生物都有灵性。澳洲土著告诉我们,树木花草喜欢唱歌,它日夜唱歌供养我们,我们有耳不闻。什么原因?频道不一样,它的频道播出来,我们的耳根故障,收不到它的频道。澳洲土人都会欣赏,可见得他们的耳朵比我们厉害,我们听不到的频道,他们听得到。他说:“我们人应该回馈它们,也要常常唱歌给它们听。”所以,我们要懂得供养它,我们唱歌它能听得到,它唱我们听不到,但是我们从色相上能感觉得出来,树长得很茂盛,花开得很美,让我们接触到感到非常快乐。这些植物喜欢听音乐的这桩事情,很早就被人发现,这有科学的证据。所以,有一些人养花,在花园里面放音乐,花就开得特别美,长得特别好,真有这个效果。

我们曾经到古晋李居士的山庄,山上种菜,菜园里放音乐给那些菜听,很有道理。我去看了之后,我建议他放佛号。我们要怎样去对待这些植物花草?我们懂得音乐供养,懂得爱护、尊敬,对一切动物、一切人就更不必说了。这些都是我们应该要做的,理所当然。可是我们过去不了解这个道理与事实真相,疏忽了,这是我们的过失;知道之后,,就要认真去做。我们也希望花神能闻到佛号,听到佛法,发愿求生净土。为什么?他有灵。澳洲土著讲的,灵是到这个世间短暂的访问,所以灵必须要寄托在这个身,身是灵最重要的媒介。这个身失掉了,灵又会去另外一个身。一切动物生到这个世间来也是灵找的寄托,一切花草树木还是灵,不然树神、花神、草木神怎么讲法?草木真有神。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 华严经白话文

    《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

    佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结

  • 李叔同说佛

    李叔同是一个传奇,从风光八面的文化名流转而皈依佛门,在风花雪月的杭州避世而居,潜心修行,从此往昔种种仿佛一切两断,李叔同已死,而弘一法师方生。

    李叔同09-21 完结

  • 禅是一枝花

    《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想 解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等 其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》,亦无不 可。

    胡兰成09-21 完结

  • 放下的幸福

    圣严法师在这本书中要告诉我们的是:真正的幸福,不必依赖任何外在的人和事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。因此,透视烦恼,进而运用方法化解、对治烦恼,到最后完全放下烦恼,即是追求幸福的下手处。

    圣严法师09-21 完结