一样你都得不到，还有什么好争的？
1佛说的话更不必说了，凡所有相皆是虚妄、一切有为法如梦幻泡影，你还争什么?《大般若经》上说的，“一切法无所有，毕竟空，不可得”，你还争什么?你真的了解、明白了，自然就万缘放下，对待一切众生柔和质直，肯定是这个样子，不是从哪里学来的，法尔如是，自自然然，一丝毫不勉强。
2人生在世一场空，就像做梦一样，，假的不是真的。什么是真的?造业是真的。佛门常说“万般将不去，唯有业随身”，将不去就是一样你都得不到，一样你也拿不去，你能拿得去是什么?业。业障是你可以拿去的，除此之外，不管是过去、现在、未来的，一样你都得不到，你在这个世间还有什么好争的?
3起心动念争名夺利，那是造业，明眼人看到，这种人最可怜。什么都不要，一天到晚老实念阿弥陀佛，世间人看这个人没用，消极;佛菩萨看这种人真正有福，真正了不起!天天争名夺利的，世间人看这个人很了不起，很有办法;佛看到，好可怜——他现在造业，后面的果报非常的可怕，再过几年就要受报，这是事实，一定要认识清楚。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结