怎样才是真学佛？
摘自净土法门《2014净土大经科注》第202集2015年6月22日
净宗比修定方便，因为修定，“三摩地”确确实实是心里头没有染污，不受外面环境影响，很难做到。念佛人心里有一句阿弥陀佛，其他的放下，执着个阿弥陀佛，这个容易太多了，他有依靠;修定没依靠，，所以它难。八万四千法门统统是修定，由戒定慧入门，所以叫“难行道”;这个法门叫“易行道”，为什么?你有一个依靠，心里头别的东西放下，阿弥陀佛装进去，让你常常感到很踏实，所以它方便。
这不能成佛，只能往生极乐世界。成佛呢?到往生极乐世界再修，换一个好环境。那个环境太好了，这些烦恼习气到那个环境去，不放下自然放下，妙就妙在此地，为什么?它那个地方不用操一点心，衣食住行，思衣，衣已经在身上了;思食，吃的东西摆在面前，不要了。不要就没有了，贪心起不来，也就说物质资源太丰富了，用之不竭，取之不尽，是这么个环境，没有一样不自在。居住的房子，什么样子喜欢，它就现什么样现象，喜欢在空中，它就升空中;喜欢在地面，它就落在地面。无有一桩不称心如意。
前面我们读过，我们想供佛，我们有能力分身化身去供养，不想离开极乐世界呢?十方诸佛的手伸到你面前，让你供养，来接受你的供养。这个世界经上说得很清楚，十方诸佛刹土里头没有，只有阿弥陀佛极乐世界有，所以十方世界诸佛，都劝大家念佛求生净土，没有例外的。为什么?这是阿弥陀佛的本愿。他发这个大愿，十方诸佛，烦恼习气很重，度化很困难的，统统送到极乐世界来，他负责教化。不是十方诸佛做不到，而是阿弥陀佛已经做得很圆满了，十方诸佛看到很满意，行，你不比我差，好，我就把学生送给你，都得搞清楚、搞明白。
真学佛，万缘放下，跟大众相处随缘，恒顺众生，随喜功德。功德是念佛，我们在随缘随喜当中，心里头的佛号不断，这是功夫，真正得法喜，法喜充满。
要发愿代一切众生受苦受难，一直到我们在这个世间，这一世寿命到了，净业成就了，佛带我们往生了。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结