想骂人，那叫修习瞋恚，你的面相怎么会好看？
静思慈爱，消除瞋怒。多利用时间修习慈悲观，真实的对一切众生好，如果你经常这么做，慢慢的瞋恨不见了，面相也变了。若先生对不起你，不要老想着：“等你下班回来，我要骂你什么什么……”，结果人没骂到，你已经骂了自己一天，那叫修习瞋恚。早上他出门时候，看你还是美美的，回家一看，奇怪！
怎么变丑了，他不知道你起了一天的瞋心，把自己变难看了。各位想想，只是对着水说好话，水的结晶自然变漂亮，对水说坏话，结晶就变坏了，何况你怨恨了一天，那还得了，身体有百分之七十的水份，你的面相怎么会好看？所以要养成习惯，坐下来就修慈悲观，面相一定不一样。许多人的面相好像石头一样，面无表情，我们笑，他也不笑，他说：“我的个性就是这样。”这一点请各位多注意。
十，静思不净可消除贪欲。有人贪恋自己的面貌姣好，身材不错，要知道痛苦都是从这些地方来的。所以我很感恩师父要我修不净观。有一阵子我跑到泰北，去看骨头，看不净相，又照相加强印象，这有什么好处呢？以后不会爱照镜子，不会太关心自己，保持身体健康就不错了，零件能用就好。女性喜欢整天照镜子，这边抹，那边涂，习惯了。
有一次我去看一位信徒，她得了癌症，到了医院楼下，她女儿告诉我：“我母亲请你稍等一下”，“不是叫我来吗？”，，“她要化妆一下”，“不是已经掉头发了吗？”，“她现在戴假发。”各位，得了癌症就快死了，还这么执着身相。一进去看她，我也知道那是假发，结果一张脸画得像鬼一样，但无论如何就是要顾着形象，真没办法，人爱美的习气竟然比死还要紧。
十一，为了摄心，观照实相，要多修数息法。数息法可以使自己身心轻安，但不只为了这个，是为了摄心，然后思惟真相。这三项要认真做——修慈悲观、不净观、数息或念佛观。发菩提心是大乘道的唯一法门，你若想成佛，一定要发菩提心，要发菩提心，先要对治自己的缺点，贪爱、怨恨、散乱种种。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结