菩萨行永远也做不完
一位已经皈依三宝、修学佛法的人，应该都有一种体会，就是佛法高深、佛学浩瀚。举例来说，所谓的闻、思、修三阶段学程，就是将已知的道理一一消化、融入成自己的心态、个性，除了不断一精一进、不断投资时间、一精一神之外，没有别的办法。
如果是发愿成佛的行者，他必须累积广大福、慧资粮。因为众生无尽，他的菩萨行永远也做不完。可想而知，，我们有很大的努力空间──这会是好几辈子的事！
有些佛教徒会有一种态度，就是不愿正视、面对如此艰巨的修行工程。他们知道累积福慧的好处，却又觉得花时间、一精一神去培养大功德的目标实在太遥远了。因此，这类人一面沉浸于世俗带来的感官享受，一面又以佛法来慰藉、麻木自己，让自己看起来高尚些。仔细观察、分析这样的人，会发现他们的所想所为，都是出于自私、自爱的心理，终究是恶业缠身。
周遭的环境常使我们面对极大压力与挫折，甚至是无力感，似乎使修行更加困难。幸好，我们还拥有慈悲心！只要能为他人着想，怀着仁慈的心关怀、体验世界，就会觉得日子其实并没有那么糟。将慈爱奉献给世界，世界便会以关怀回报给你；如果认为世界无聊乏味，世界就会给你空虚。
时常关怀众生，处处为别人着想的“菩萨行”，是永远也做不完的。我们必须警惕自己，千万别浪费时间、生命，也不可以懈耽妄自菲薄！
想让人生过得更有意义，就要转变心态，找到自己的方向和使命感。能活得有意义，人生就不再空虚。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结