修行困倦难当、频打瞌睡曾对三宝不敬

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第四十八页,二十八,来:当我们一学习就心中疑惑时,是过去世我们总是漠视修习佛法,或是因故便舍弃佛法,如今果报回转自身。自今以后,我们要听闻佛法并加以思考,建立闻思修学佛法的习惯。

所以我们这一辈子听闻佛法有疑惑,就是因为过去我们故意轻视佛法,所以你就听不懂。所以现在我就要加强自己,让我自己一精一进地闻、思、修,所以这个就是叫利器之轮,要回转自己。

第二十九,也很容易了解,来:当我们一修行就困倦难当、频打瞌睡,这表示我们过去曾对三宝有不敬之处,如:不敬圣典,以经书为坐垫,置经典于地,轻视智慧者,因此累造修行障碍之因。自今以后,为了修学佛法,让我们心甘情愿面对一切逆境。

所以,经典不要乱放,一定要随时供养经典、供养三宝,要这样尊敬。如果我们现在有修行的困难,就是因为过去造这个业,所以你更要忏悔、更要发愿,再大的痛苦都要超越,要恭敬三宝。

第三十,来:当我们心神散乱迷妄时,我们往往心生执着,以致没时间修行,这反映我们已把无常遗忘了。由于恶行的驱使,利器之轮回转到我们身上。自今以后,让我们发起出离心以看破世间无常的本质。 

所以,散乱的时候就是因为我们没有体悟无常,而且那个业报又来了,所以我们更要发愿:我一定要看清楚真相,要有出离心、体悟无常!所以各位,境界就是老师。

利器之轮就是告诉你不管发生什么境界,你要把这个境界回转自己,这是我的业报,,这是我的散乱,所以我要更努力,我要更努力。所以要转烦恼成为修行的助缘,所以这个就是法护大师教给阿底峡尊者的方法,所以后来阿底峡尊者也教给了仲敦巴大师,告诉他:他是你的师公,教这个非常好的方法。

所以各位,这些,我们以后会整理整本的书,你现在先从网路都可以看得见,现在很方便。然后这几句话你最好今天要回去念,念熟、念熟,每天把它念一遍,慢慢、慢慢各种境界你怎么样地去转化。所以,站在佛教就是转念、转念。今天你老公对你不好,一定我过去对他不好,所以我今后要对他更好,就这么简单,这个叫你懂得转化。今天我生病了,过去我一定让众生有病苦,所以我要忏悔:从今天以后我要让众生快乐一点、健康一点,你要懂得转化自己。所以这是一个很好的窍门,修行的方法。

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