现代人的病苦,都是冤亲债主鬼神病

上一章 · 章节列表 · 下一章

当然,传统的文化还可以掷签,但是掷签也要很虔诚,真的很虔诚,有可能这个掷签也会现示,显现一些正确的方法,如果不虔诚,信心不够,答案也是很迷茫,甚至错误,所以,无论如何,超度不超度,绝对不是问就可以超度,是我们的因地的这种孝顺,按照佛所讲的因果观念,持戒、布施、忏悔、发心,以这个善根功德力,才可以让父母祖先得以超度。所以现在各位手上有一张《佛说盂兰盆经》,我们就为了历代的父母祖先,愿实现这个盂兰盆法会,来读诵、供佛斋僧、乃至上供下施,就像梁武帝作梦一样,他是个皇帝,他就必须为全国上下的,老百姓跟往生者而做超度,做一个领导人,不是享受那个权力,而是要承担那个义务。

就像你做老板,你不能只有为了赚钱,,全国的员工的家庭、个人的未来、离苦得乐,是你要全部照顾的,而不是只有现实在金钱的收入。这样才是一个好的老板、好的领导。你才不会造恶业,所以我们现在,来念报父母恩咒,愿现世父母,愿七世父母,愿历代祖先,愿所有众生的父母祖先,都得到我们办盂兰盆法会的功德力,所以念报父母恩咒,来:南无密利多多婆曳沙诃。不会念的,你只要想着你的爸爸妈妈,爷爷奶奶,往生者,你有这个念头最重要了,如果你没有这个念头,光嘴巴念,那跟放录音机一样,也没意义。所以不会念没关系,现场只要有一个人会念就好了,你不会念大悲咒,但是你有观世音菩萨的悲心,希望大家离苦,有一个人在念大悲咒那就够了。

你这个悲心,听到了佛号的功德就可以了,佛教很特殊的,就是有一位上师会持咒,哪怕底下的人都不会念,甚至一头雾水,但是你有那个正确的动机跟意志,这样就够了,这样就跟三宝连线了,因缘就和合了,所以现场不会念的,你就观想,愿现世的爸爸妈妈长寿,往生的七世父母祖先离苦得乐,有这个想法,当然大悲心,愿所有法会内外,一切有情,我们都把你当作爸爸妈妈一样,愿你们离苦得乐,往生者,永离三途、生天、生净土,而念:南无密利多多婆曳娑诃。每一次法会,我们都以上供下施、烟供,做法会的重点,为什么?

但是那不是很简便的方法,要久久才做一次,所以,虽然没办法,经常做大型法会,但是烟供人人皆可做。一个人、两个人,所以点一下烟供粉,乃至水米施食,时时刻刻可以大慈大悲,可以利益众生,可以消除,特别现代人的病苦,都是这些鬼神病,冤亲债主,冤和业,所以消业障、积福报、超度,这最简便的,就是这些施食的功德,所以希望大家努力一精一进,时时刻刻关心众生苦。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 华严经白话文

    《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

    佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结

  • 李叔同说佛

    李叔同是一个传奇,从风光八面的文化名流转而皈依佛门,在风花雪月的杭州避世而居,潜心修行,从此往昔种种仿佛一切两断,李叔同已死,而弘一法师方生。

    李叔同09-21 完结

  • 禅是一枝花

    《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想 解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等 其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》,亦无不 可。

    胡兰成09-21 完结

  • 放下的幸福

    圣严法师在这本书中要告诉我们的是:真正的幸福,不必依赖任何外在的人和事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。因此,透视烦恼,进而运用方法化解、对治烦恼,到最后完全放下烦恼,即是追求幸福的下手处。

    圣严法师09-21 完结