一切世间的善法都是佛法
还有一个女人来找我，师父，我要出家，在我们道场般了好多年，终于先生同意了，我说，你怎么还不出家。我儿子不同意。我说，天哪，哪一天你孙子也不同意，是不是你也要等着问问看。出家是你的事情，你没有下一个决心，你有百般的理由都没办法。所以释迦牟尼佛大出离，为人类走下不可思议的一步，如果佛陀没有示现出家，我们就没有机会，今天也懂得出家修行的方法，但是出家以后要修苦行，佛陀为什么要修苦行，别人修的，我也要修，乃至皈依外道，而达到外道的顶峰而度外道。各位，这个很重要，要注意，千万别标榜自己是佛教徒，甚至排斥其他宗教，一切世间的善法都是佛法。
任何宗教，你不信可以，但至少要尊敬，这个观念很重要，因为我们是普度众生的，不是普度佛教徒，所以像我以前是基督教徒，我是传统的道教徒，然后再来是基督教徒，因为我爸爸是日本教育，，日本教育就是这样，神道教，年轻的时候基督教，死了以后佛教，纳骨塔，所以我都有接触，不过我有个特点，我从小的特点，这是我一辈子的座右铭，念一下;专心就是天才。所以我很认真玩，我也很认真读书，我做什么都很认真，因为认真，我认为错到底了就会对，后来我现在懂的佛法了，当然要出家，专心就是天才，我不喜欢分心，反正就是很认真，现在懂得念佛了，更专心，刚刚各位在唱赞，太好了，我最喜欢这个时刻，唱的时候观想依文观义，完全融入，诸佛菩萨现前，顶礼。
大家这样虔诚，仿佛在佛陀的时代。所以释迦牟尼佛为我们踏出了这一步，佛陀讲了一句话，我以无量劫的一精一进，征服了我的无明、贪欲，才能够用慈悲征服世界。各位记住，要普度众生，你要先净化自己，所以各位在这一边，做短期出家修行，行、注坐、卧都不自由，为什么?我们要往内证服，往内征服才可以往外扩散，佛教是这样子的，不是改变别人，你这个石头变钻石了自然发光，每个人都来抢你这个钻石，知道吗?你不用去攀缘，别人都来找你，你亮起来了，世界就跟着你亮起来。昨天大家点灯，传灯，传灯从阿弥陀佛的心莲花灯传到我们手上，我们希望这个灯传承下去，等等阿弥陀佛。所以你亮起来世界跟你亮起来，不要强迫别人修行，所以我每次在机场等飞机，我都很重视威仪的，我都在演戏，别人又在看我了，这个和尚。
我每次到欧洲国家他们看到我，都会问我，就用英文讲，你是少林寺的吗?要我比这个，我都会接他，我叫心灵少林，我修这个的。佛陀为什么要订这个外表?慈悲。让别人看，知道吧，为什么你们要理个大光头，为什么带个念珠，穿个袈裟。让别人看，清净幢相。就像佛陀看到老、并死，第四门看到了由净居天天子，佛陀累世的师兄弟，示现的一个出家众。这么庄严，在路上这么庄严地走着，这么自由，散发了生命的力量，这个比国王、皇帝还伟大，他就问这一位修行者，你在做什么?我是出家人，我要出离欲望、烦恼、痛苦的家。光这一句话，佛陀就找到自己了，拥有世界。却不能征服自己，有用吗?所以征服自我以后，才能够用爱，慈悲力量，感化别人，所以由内而外，你就可以影响世界。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结