有人诽谤你、伤害你，才能成就忍辱的功德
人在这个世间，没有一样是顺心的我跟你说，就算你要做好事人家都会诽谤你。所以，伤害你的人你才可以修忍辱，所以不要怕人家伤害。你要修忍辱的功德，一定要有人诽谤你、伤害你，不然你怎么修忍辱?所以你要这样想：这个人越诽谤你、伤害你，他在成就你的波罗蜜、成就你修忍辱。但是我之所以会生气，是因为我没智慧!还有一个“我”在被你欺负，，这就是我的问题。所以别人伤害你、找你麻烦，他是提醒你要破我执，不要让自己有一个“我”被人欺负，所以这个要靠你自己愿意修。所以怎么修呢?平常最好观修，什么叫观修?你在打坐或走路的时候，就要想着：别人怎么伤害你的?你要常常这样想，想到你已经习惯了，然后那个事情来的时候，你已经习惯了，因为你已经练习很久了。
所以佛教里面很重要：观修!如果你不观修，你没办法面对那个变化，知道吗?像我自己经常观修：自己被车撞死!因为我每天都要坐车，我也不会开车，怎么死、怎么死我都想好了。但是对我来讲我就时时刻刻要知道：身体是假的、是苦的，随时会死亡。这样对我来讲，坐车就不浪费时间。如果坐车就打瞌睡，浪费时间、浪费生命，所以可能会发生的事情我都想过了。你太太对不起你!你儿子背叛你!钱被骗光光!你都想过了，你就会习惯了。所以修忍辱各位你要、你要知道，什么事情会让你痛苦生气的，你要习惯它、习惯它，你要习惯久了，你慢慢就碰到这个事情，你就会哈哈一笑就过去了。你要是不想练习的话，然后事情来了你一样照生气，那就没办法了。
所以大乘的“禅”，它就是要你练习面对各种状况，你要都想好、想好。我怎么被人家剁脚剁手的?习惯了!你的太太都在外面跟男人睡，习惯了!习惯了就好了，不然那个也不会怎样，也没少一块肉，因为你已经习惯了，这个叫面对无常，知道吗?佛教里面的智慧就是，你都已经想过了，想得很清楚，所以没有什么好生气的、没什么好执着的，反正这个身体都要生玻所以各位要有这个智慧的观修，你要习惯这样，就这个意思。
观自在菩萨、行深般若波罗蜜多时、照见五蕴皆空、度一切苦厄，各位要练习!我怎么得癌症的?我怎么被火烧死的?我怎么被人抛弃的?那都假的!你常常想、常常想。这里面根本也没一个真正的“我”，对不对?让我痛苦是因为执着有一个“我”，根本就没“我”。这个“我”是我这个身体感情，组合的是水、火、风，你要常常这样想。但是现在的人不这样想，现在的人每天在照镜子：我要漂亮!我要有钱、很有钱!他一直想那个最好最好的，然后哪一天他如果老了、“我”老了，“我”就很痛苦;“我”的钱不见了，“我”就很歹命，因为他不能接受变化，知道吗?不能接受老化，为什么?因为他没有习惯智慧的观修!
你要想习惯：坐车就被人撞死、走路摔死、有钱就被抢，这些都习惯了，反正钱也不是我的，这里面根本就没有一个“我”在被人欺负。现在手在被割很痛!痛是手在痛，“我”佛性哪有在痛?我的佛性我的智慧没有、没有被割!你要练习，如果你不练习好，你遇到境界你就没办法，你就会生气、抱怨。如果你想清楚了，你就会出家了，那都假的!我太太对我好也假的，我如果没赚钱她哪要对我好?你先生对你好也假的，你要是不能睡觉他找你做什么?你如果不会生小孩他找你要做什么?你如果不是女的他找你要做什么?你想清楚了：对啊!他不过利用我，我也利用他。算了，随缘!
这个世间没有真的爱情，所以真的只有慈悲。其他那个只是互相利用、利用，这样而已。你对你儿子很好，这也是很自私的，别人的孩子你都不爱，印尼的孩子你都不爱，你只爱你自己生的孩子，我很自私!你要一直这样想，我只爱我的孩子，那只鸡也不爱、那只小狈也不爱，我很自私!你要慢慢培养。
热门
-
华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结