不懂就说不懂
不懂就说不懂
对于一般人来说，“慢”就是“骄傲”。但是，佛经将它分析得比较细，例如“过慢”，过是超过的意思，自以为比他人强，觉得很骄傲而瞧不起不如他的人，这就叫做过慢。
还有“卑劣慢”，这是说明知自己不行还觉得很骄傲，就像鲁迅的小说《阿Ｑ正传》里的阿Ｑ，他被人欺负、挨打，就说这是儿子打老子，认为自己是老子，而打他的人是儿子。此外，我们也常听人讲：“有什么了不起，他不过是多读一点书而已，他睡觉我也睡觉，他走路我也走路，他吃饭我也一样吃饭，而且不见得比我吃得多。”像这样，自己不行还看不起人家，就叫做卑劣慢，这种慢心也非常普遍。
另外还有一种慢，是自己并没有比人高明，只是为了保护自己，总是虚撑架子，这叫做“虚骄”。因为虚，自己觉得不行，因此要先发制人，对任何人都表现出一副高傲、骄慢的模样，好像自己多了不起，，就怕别人看不起。像这种人不知道天高地厚，到任何地方都表现出这种态度，一旦被人拆穿，马上又变成“卑劣慢”。如果他发现自己的确比人家高明一点的话，马上又傲慢起来。
傲慢的人，一定是对上会顶、对下会压、对同事计较和排斥。所以，有慢心的人很不容易成为受欢迎的人；就算他表现得让你可以接受他，但没多久就会让人害怕，因为和他相处时不是很舒服，总觉得他身上有刺。
我们要摆脱慢的习气，首先要有自知之明。所谓自知之明，就是自己不懂就说不懂，也就是“知之为知之，不知为不知”。知道十分而说六、七分，那不算是什么坏事；但是如果只知道六、七分，却说知道十分，那就是“慢”了。所以，当我们说大话的时候，要晓得已经脱离了真实的自己；但是谦虚的话也不要说得太虚伪，而要恰到好处。
因此，明白自己是半斤就当自己是半斤、是一两就是一两，不需要装模作样造假，也不需要跟人比较；一比较，两种慢就一定会出现。自己走自己的路，凭自己的心力、天资和福报尽心努力。他好，我们赞歎；他不好，我们应该鼓励，不需要在他面前表现骄傲。对上要尊敬，对下要体谅，对同事要互相尊重，如果能这样，这个慢就没有了。
热门
-
华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结