忍耐不是忍气吞声
忍耐不是忍气吞声
通常一个人有没有耐性，和他所生长的环境、家庭因素，以及受教育的过程都有关系。有的人是由于成长过程发生了一些特殊的情况，性格才突然变得没有耐性；但也有的人本来没有耐性，后来因为所处的环境，所谓“人在屋檐下，不得不低头”，让他不得不向现实低头，渐渐地也变成有耐性的人。因此，耐性不是“江山易改，本性难移”的事，并不是没有耐性的人就永远都没有耐性。
我们之所以会对某个工作或是某个人付出耐性，首先是觉得那件事应该做，也很喜欢去做，而且一定要完成，所以必须要有耐性；其次则是认为既然这种工作或者是这个人，，要逃避也逃避不了，那么只有付出耐心来处理。
而一般人会没有耐性，常常是因为厌倦或是不喜欢某些人和事，其次则是性格使然。有人的性格就是粗心大意，动不动就发脾气，象是工作随便说不做就不做了！这就是任性。这种任性的人往往都要凭运气和福报，才能与人和谐相处，圆满完成事情。可是一个人的一生之中，能靠运气的机会实在不多；即使还可以得意一时，但是运气总会有转向的时候，所以最好还是培养自己的耐性。
此外，耐性和毅力也有相当的关系。环境和工作常常会带给我们一些磨链，不管是别人交付给你一件非要完成不可的工作，或是本身从事开发研究的工作，在工作进行的过程中，都需要付出很大的耐性与毅力。因为世事不如意者十之八九，无论工作、学业或是人际关系，几乎都不可能不遇到挫折。自古以来，许多发明家及有成就的人，都是从失败中努力不懈，付出毅力与耐性，才获得最后的成功。
但忍耐的耐性并不等于忍气吞声，忍气吞声有时候是忍得没有道理的。例如受人欺负侮辱时，因为自己不知道怎么反应，只好忍气吞声，那就不算
是耐性。因此，只有在自己头脑很清楚，对人、对事都非常明白时，所付出的才是真正的耐性，事情也才会成功。如果遇事没有办法付出耐性与毅力，则多半会半途而废，根本没有成功的希望。
像我并不是一个很聪明的人，也不是一个很有福报的人，但是我很有毅力。别人用一个小时可以做完的工作，我愿意花十个小时来完成。因此我在日本念书时，就已经有了心理准备，别人一、二年就能读完的学位，我可能就要花五年、十年来读完。但只要我还有一口气在，一定要把自己想完成的事做完。
所以到目前为止，我有很多事，都是在磨难之中慢慢地逐一完成。从来没有一件事是十分顺利而没有阻碍，或是一下子就完成的，可以说都是靠著耐性和毅力，才使我最后都能获得圆满的结果。因此，我相信每一个人只要愿意坚持，不轻言放弃，都可以磨链出耐性来。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结