凡事恰到好处最好
凡事恰到好处最好
悭吝会让我们不得人缘、失去朋友，同时自我也不能成长。因此，无论我们有什么东西，都尽量能让人充分运用，包括名位、财产和权力等都是一样，而不要自己独享。有很多名人就是怕被人利用，因此不愿意把名借给人，像有时别人只不过是希望能借助你的名气来推广某一个活动，代表你也赞成这件事情，但即使这只是一个假名，你可能仍然不愿意借给他用。
当然，我们要爱惜羽毛，弄清楚对方的目的，，不要让人假借你的名去做坏事。如果目的是正当的，请求的人也没有什么问题，你却不给他用，那就是悭了。如果经过了解之后，发现对方或是事情本身有点争议性，那最好还是不要给他用，否则恐怕会惹很多麻烦，别人会怀疑你怎么会和那种人牵扯在一起，进而猜测你们也许是合伙人，如果是这样，就得留意爱惜羽毛。不过，爱惜羽毛过了分，那也叫做悭。
名是如此，权也是一样，只要能够做好职务之内的事以及必须做的事，那就不是悭。我们常说“人在公门好行善”，就是希望有权的人能随时主动运用自己的权力来帮助他人，利益众生和社会。如果说有权的时候不用权，或是不用来利益社会大众，只是抱持做做官，让上司不生气、下属高兴，和和稀泥的心态，那这个权力就浪费掉了，给你权等于没有用一样。所以，权还是要给有魄力、有理想的人来做。
但是，去悭有时很容易又变成是一种浪费，因此两者之间一定要取得平衡点。凡是多余的就叫做浪费，如果是恰到好处地付出，那就不是浪费。譬如别人已经给他某样东西了，你又再给他一份；或是今天有了、明天也有了，你还要给他更多，那就是浪费了。
中国人很怕被别人批评为小气，总希望让人觉得自己很慷慨，所以请客的时候，明明五道菜就可以吃饱了，却一定要准备十二道菜，彷佛这样才不算小气，结果每道菜都剩下很多，形成浪费，这实在是一种恶习。所以请客的时候，要考虑自己所请的是什么样的客人？而自己的身分、财力又是如何？虽然不要太吝啬、寒酸，但也不要过分浪费。
我们做事要掌握“恰到好处”这四个字，任何事恰到好处就是最好的，过与不及都不好。因为不及就是悭，超过就是浪费，能以智慧来分辨如何做是刚好，就能做到恰到好处。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结