第九十九則 肅宗問十身調御
第九十九則肅宗問十身調御
舉：唐肅宗皇帝問忠國師：如何是十身調御？國師云：檀越踏毗盧頂上行。帝云
：寡人不會。國師云：莫認自己清淨法身。
俺在高高處行，深深處隱，平平處夢，若無高高深深平平處，可曾有俺？答
：高處深處平處乃因俺而有，非俺因高處深處平處而有。
雪竇禪師頌曰：
鐵鎚擊碎黃金骨天地之間更何物
但是「處」可以擊碎得，「我」還是擊碎不得，這我乃是大自然的意志，如老子
說的恍兮忽兮，其中有信。所以雪竇禪師又頌：
三千剎海夜沉沉不知誰入蒼龍窟
天地之間，天地之外，如海水沉沉，只因有我，就會掀風起浪，生出人世的高處
深處平處來，而這裏還是有著一個「信」，要得虎穴中子，龍頷下珠。
雪竇的頌看似一翻，其實倒是把忠國師的話更來證明了。不道擊碎自己清淨
法身，只道莫認自己清淨法身。假如俺捉得了虎穴中子，摘得了龍頷下珠，也只
能叫一聲慚愧，像商湯伐了桀，自己反為不好意思起來。他的是真的謙遜。
，
热门
-
华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结