第五十八則 趙州五年分疏不下
第五十八則趙州五年分疏不下
舉：僧問趙州禪師：至道無難，唯嫌揀擇，是時人窠窟否？趙州云：曾有人問我
，直得五年分疏不下。
碧巖錄第二則已是趙州無揀擇，今第五十七、五十八、五十九、三節又來講
這個，然而並不是重複。第二則是講的對信心銘的翻案，而這裏的三則即是講的
學道者的態度。亦即學問的態度。
凡是好事，最怕列為成例。凡是好語，最怕變為俗套。如「唯嫌揀擇」這句
話，當初三祖說出，是有它的新鮮意味兒在前，，這句話倒是結果。後人再來引這
句話，先要曉得那新鮮意味兒，纔可翻出新芽新句來。譬如打水撇，你拿一片扁
平的小石向水面橫掠過去，它會像蜻蜓點水的打著水又彈起來，一連串的在水面
跳躍而去，至二三丈之遠，一片小石可以打出十幾個水撇，一機接一機。祖述前
人的話亦要能像這樣的一機接一機。自己已曾解答過的問題比答新問題更難，因
為再答時必要以新的言語。所以唯嫌揀擇這句熟話，趙州禪師反為五年分疏不下。
雪竇禪師頌曰：
象王嚬呻，獅子哮吼，
無味之談，塞斷人口，
南北東西，烏飛兔走。
真是，古昔聖賢，皆是貴人中之貴人，作家中之作家，所以出口成章，而時人引
用，則頓成無味之談。天地茫茫，歲月悠忽，你趙州禪師何在？那好句何在？
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《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结