第十九則 俱胝惟豎一指

上一章 · 章节列表 · 下一章

第十九則俱胝惟豎一指

舉:俱胝和尚,凡有所問,只豎一指。

人平時忽忽,連不知哪個是自己,而忽然聽到了一個聲音(是天的聲音)

在叫,叫一聲於你最親的東西。你最親的東西是你自己,亦非你自己,而忽然的有

一個聲音在叫著了,就那一聲裏,世界的一切都明白了。是因為這道理,所以你聽

音樂,聽人說話,便也往往只為一音,已夠你心領脾受,憬然思省。

又或是顏色。尤其是女孩兒家,有時忽然見著一個顏色,如極好的嬌黃或極好

的青色,當下妳會有如看見了你自己,那顏色也真的就是你自己呀!在一切都是好

的世界裏。有個同學與我說她家裏分兩派,姊妹都反日,惟有她二哥迷日,其實他

又只為迷一日本女子。那同學道:我二哥去年到日本去開學會,去看能樂練習,有

一女子姓中司,是中學教員,每週也來學舞,她在能樂的舞台上執扇而舞,束髮的

押髮針的寶石紅,隨著身體的旋轉一閃一閃,給我二哥非常的女性的感覺。中司生

得纖弱秀麗,人前進退應對有禮儀,我二哥說她真是個小小可憐娘,,像田塍上的槿

花。我二哥就被她頭上押髮針的一點寶石紅迷住了。中司因師父介紹,隨眾認識了

我二哥,回去搭電車恰好有幾站是同路,她在電車上應對,極敬重我二哥,且覺得

親近,也不過是這樣。惟有那晚她舞時押髮針閃動的寶石紅,聽我二哥講起來,我

都為之神往了。那僅僅是一個顏色呵,可是古今來女色的色都在這裏了。

我這同學很會說話,在學校裏是有名的美人。因我說起顏色,她道:「女子對

男人也一樣。你休取笑。我曾跟一位高不可攀的先生散步,二人在草地上坐得這樣

近,我凝視著先生的長衫袖子,那颯爽的質地染的青色,是真正的長空無雲的天青

色,看著它,女子的一生都可以付託給他。現在我還是這樣想。所以也莫笑我二哥。」

而又或是一個動作。宜蕙讚歎李小姐道:李小姐真是美,她的柔是一個無限,

連女孩子也為之魂消,但是決不會對她嫉妒。她看著你一笑,你只覺人生像一朵花

滿滿的開放了,世界上什麼事情都沒有。有時看舞,為一個姿勢可以愛殺你。有時

看武術,一棒之下會使你覺得連天地都被打響了。

如此可知俱胝的只豎一指,是像天的一個聲音。是像中司娘舞時頭上押髮針的

一閃寶石紅,是像水滸傳裏林沖的打一棒,此方的是真東西,但也要對方是有情。

所謂施者有德,受者能識。是故俱胝的只豎一指他人不可假冒。這裏凡有來問的皆

是眾生有情嗎?

佛經有盲龜浮木的比喻,盲龜在大海中不知彼岸,有浮木它亦看不見,千萬億

劫中偶然盲龜與浮木相觸,這纔得了濟度,此是說眾生要遇到佛有如此之難。而俱

胝的只豎一指,就像於大海中為盲龜放下了一根浮木。且聽雪竇禪師頌曰:

對揚深愛老俱胝,字宙空來更有誰?

曾向滄海下浮木,夜濤相共接盲龜。

這雪竇禪師亦是聰明得叫人愛殺。

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 华严经白话文

    《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法,佛为能证之人,证得大方广理之佛也,华严二字为喻此佛者。因位之万行如华,以此华庄严果地,故曰华 严。又佛果地之万德如华,以此华庄严法身,故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后,在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲,藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严,广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。

    佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结

  • 李叔同说佛

    李叔同是一个传奇,从风光八面的文化名流转而皈依佛门,在风花雪月的杭州避世而居,潜心修行,从此往昔种种仿佛一切两断,李叔同已死,而弘一法师方生。

    李叔同09-21 完结

  • 禅是一枝花

    《禅是一枝花》是胡兰成上世纪七十年代后期在台湾居留期间对禅宗第一奇书《碧岩录》中一百则公案的逐一解明。八百多年来,中国的文学家和思想家们一直都想 解明宋代《碧岩录》,直到胡兰成,才做成了这番事业。此书对于中国禅宗思想的理解,有着巨大的作用。可被视为中国禅学的一件大事。书中表哥、哥哥、妹妹等 其实都是胡兰成自己的化身,如满天花雨,无处不在。书中的解读当然仍是胡的文学整体观念的的一部分,我们可以把它看成一部“禅解”的《今生今世》,亦无不 可。

    胡兰成09-21 完结

  • 放下的幸福

    圣严法师在这本书中要告诉我们的是:真正的幸福,不必依赖任何外在的人和事物,也不是来自变幻无常的情绪与感觉,而是心的一种清楚、愉快与平静的状态。因此,透视烦恼,进而运用方法化解、对治烦恼,到最后完全放下烦恼,即是追求幸福的下手处。

    圣严法师09-21 完结