30、姊姊与弟弟
30、姊姊与弟弟
善财为了菩萨道，参遍天下善知识，到妙意华门城，已一共参访了一百十位善知识。迦毘罗城得善知众艺解脱门的善知众艺童子；摩竭提国婆呾那城得无依道场解脱门的贤胜优婆夷；沃田城得无着清净庄严解脱门的坚固解脱长者；得净智光明解脱的妙月长者；出生城得无尽相解脱门的无胜军长者；法聚落得诚语解脱门的最寂静婆罗门；……这般大善知识，善财都去参访过。
其中有长期久学的，有一见便去的，但同样的使善财得益。现在，善财对大乘佛教的真谛，已有了深刻而广泛的理解，快要来叩法王之宫，面见老瞿昙，洞彻释迦的本怀了！
善财在妙意华门城中，访问德生童子与有德童女，到他们的家里来。见姊弟二人，同坐在园中的石凳上。善财向他们顶礼，请问，他们都说自己是成就幻住解脱门的。
有德童女说：「善财！我们悟入了幻住法门，觉得一切的一切，凡是存在的，都从因缘所生，没有真实、恒常、独存的自性，一切是幻性的存在。你想，和合为一的一切众生，何尝真有自我，这无非是业与烦恼所起的。无限差别的一切法，因无明与有爱而起。三界（器世间）从颠倒智而生。这三种世间，不都是幻住的吗？
众生的生灭，所有的生老病死忧悲苦恼，都是虚妄分别所生的。国土的成坏，只是想倒、心倒、见倒无明所现。这不又是如幻吗？就是圣人，一切声闻与辟支佛，因他的智断分别而成；菩萨是自行化他的智能与行愿所成；菩萨的大众聚会，神通变化，所作所为，都是愿智所成。圣人法都从因缘生，岂非也是幻住？
善财！幻是什么？幻性的体认，这确不大容易呢」！那时，德生童子接着说：「是呀！幻性不可思议！大菩萨的入无边幻网，连我们也还不知呢」！善财听了这缘生幻性的彻底之谈，不觉身心都柔和光泽了。
姊弟俩又对善财说：「善财！南方海岸国的大庄严园，有卢舍那庄严幢楼阁，这是弥勒菩萨的本乡。弥勒菩萨为了教化父母、兄弟、眷属、人民，为了同行者，也为了教化你，所以常住在楼阁里。你往那里去请问吧！
善财！弥勒菩萨是蒙佛授记、得如来法水灌了顶的大菩萨，他的功德如何，这是可想而知。他能教导你，一定能为你说一切菩萨行愿所成的功德。善财！修菩萨道，不应该小心小量。扼要的说，菩萨要修普贤行，就应该普修一切菩萨行，普化一切众生，一切时劫、一切处所都要去，普净一切佛剎，普满一切愿，普供一切佛，普事一切善知识。说到善知识，，可说菩萨的一切功德，都从善知识来。他能护持你，教导你，使你增长佛慧，安住在一切法门中。善知识的功德，是应该常常思惟的。如能敬顺尊信善知识，那你就知道应该怎样承事善知识了。善财！你要存这样的心去亲近善知识，才能使你的志愿清净」！
善财听了，加深了尊敬善知识的信心，欢喜的起身去见弥勒。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结