23、航海家
23、航海家
善财向楼阁城前进。观察所行的道路，有高有卑；有夷坦的，有危险的；有净的，有秽的；有歪曲的，有平直的。要知道它，才能走上高、平、净、直的大道，直达目的地。在观察道路时，想到一切道中的菩萨道，唯有善知识是过来人，才能作正确的指导。想到这里，又不禁善知识难见难遇之感了！
不几天，到了楼阁城。城在西海岸的一个海湾中，是船舶往来必经的重要海口。善财遇见船师婆罗施在西门外的海岸上。这里是一片广场，他正在演说大海法，末了又会归到佛功德海的广大。很多的出口商人与一般民众，都围着听。
善财从人丛中挤进去，参礼、请教。婆罗施说：「难得你发了菩提心，还能进求菩萨道。善财！我平时就在此城的海岸路住，专修菩萨的大悲幢行。我看楼阁城的贫穷众生太多了，为了这，不问风浪如何险恶，决意修出海的苦行。所得的一切宝物，布施他们，使他们的所求获得满足。次一步，为他们说法，施与法宝，使他们修集福德智慧的善根，发菩提心。不单发心就算了，要实践菩萨的悲愿，出离生死又不厌生死。一步步的引导他们，使他们摄受一切众生海，修一切功德海，见一切佛海，照了法海，进入一切智智的佛海。我在此地，就是这样的利益众生。
善男子！关于航海采宝，我也可以说一点。我所以能为众生求财宝与法宝，因为我知道汪洋的生死大海中，产宝的洲岛在那里。我知道一切宝的种类；宝是怎样产生的；怎样去净治、钻孔，怎样加以制作，使它成器有用。我也知宝的境界，宝的光明。
善财！我游行在生死大海中，知道海中的一切龙宫、夜叉宫、部多宫的地方。知道这三恶处的所在，所以能避免三恶的灾难。航行在海道中，知道海水的漩流，浅深，波涛；知道海程的远近；水色的好恶不同。
我也知道日月星宿运行的度数，昼夜时刻的延长与短促。除了这宝地，海中的险难，水道与天象而外，更能知船只的材料，是铁是木，是坚固或者脆弱；船上的机器，是否滑动。水有大小，风有逆顺，这一切我都无不明了。可行则行，可止则止。
善财！我凭这航海的智能，能利益一切众生。我用坚固的船只，把寻求宝物的商人们，从平安的海道中航行。半路上，为他们说法，使他们欢喜。等到到了宝洲，使他们获得充足的珍宝，然后又把他们带回来。我从航海以来，这样的来往海上，从没有出过险。
善财！凡是遇见我的，听我说法的，不但在世海中平安无难，财宝充足；并且不再怖畏生死海的危难，行悲愿的海道，必定要达到一切智海，得无上菩提大智宝。
善财！你不断参访，我看倒是一位典型的采宝商人。新下水的波罗蜜多号，，今晚就要开船，你有意去走一趟吧」！
善财听了，同意他的提议，答应着「是」！跟着婆罗施上船，出海去了。
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华严经白话文
《华严经》全名《大方广佛华严经》大方广为所证之法，佛为能证之人，证得大方广理之佛也，华严二字为喻此佛者。因位之万行如华，以此华庄严果地，故曰华 严。又佛果地之万德如华，以此华庄严法身，故曰华严。华严经是大乘佛教修学最重要的经典之一。据称是释迦牟尼佛成道后，在禅定中为文殊、普贤等上乘菩萨解 释无尽法界时所宣讲，藉普贤、文殊诸大菩萨显示佛陀的因行果德如杂华庄严，广大圆满、无尽无碍妙旨的要典。
佛陀跋陀罗、实叉难陀09-21 完结