上卷 二 冬
晨对午，夏对冬。下饷对高舂。
【下饷】饷（音响），饭。下饷，下午饭。这里指下午。
【高舂】舂（音充），《淮南子•天文训》：“（日）至于渊虞，是谓高舂；至于连石，是谓下舂。”注：“高舂，……民碓（音对，古时捣米的器具）舂时也。”相当于现在的薄暮。
青春对白昼，古柏对苍松。
垂钓客，荷锄翁。仙鹤对神龙。
【垂钓客，荷锄翁】垂钓客，垂竿钓鱼的人。荷（音赫），担着，扛着。陶渊明有“晨兴理荒秽，戴月荷锄归”的诗句。此处荷锄翁恐指陶渊明。这样，前面的垂钓客可能指的是严光。光，字子陵，西汉末、东汉初人，光武帝刘秀的老友，刘秀即位，曾请他出来做官，他不肯，归隐于富春山中，耕钓自乐，富春一江一 上有子陵滩，相传为他的垂钓处。
凤冠珠闪烁，螭带玉玲珑。
【螭带】螭（音吃），古代传说中一种无角的龙。螭带，带钩上雕有螭纹的玉带。
三元及第才千顷，一品当朝禄万钟。
【三元及第才千顷】封建科举考试，乡试第一称解（音借）元，会试第一称会元，殿试第一称状元，连续考得三个第一，就是所谓连中三元，三元及第。才千顷，形容人才学之广。《元史•黄溍传》有“澄湖不波，一碧万顷”的说法。这里用“千顷”，可能是出于平仄的需要。【一品当朝禄万钟】古代宰相为一品官爵。禄万钟：禄，古代官吏的薪俸。钟是古代称粮的容积单位，每钟盛六斛四斗，万钟极言其多。斛（音壶），量器名，古代以十斗为一斛，后以五斗为一斛。
花萼楼间，仙李盘根调国脉，沉香亭畔，娇杨擅一宠一 起边风。
【花萼楼】萼（音鄂），花萼的简称。花萼，由若干萼片组成，包在花瓣外面，花开时托着花冠。花萼楼，为唐明皇所建，兄弟五人曾宴乐其间。
【仙李盘根调国脉】“仙李盘根大”是杜甫的一句诗。唐朝皇族姓李，杜甫用这句诗比喻皇族子孙繁衍，一江一 山永固。调国脉：调脉，本指中医诊脉治病。调国脉，是说治理国家，左右国家的命运。古人曾有“上医医国”的说法。
【沉香亭畔，娇杨擅一宠一 起边风】沉香亭，唐禁苑中的一座亭台。娇杨：指杨玉环（贵妃）。擅一宠一 ，即专一宠一 ，排挤掉别人，使皇帝只对她一个人欢心。这两句讲的是：唐明皇早年一宠一 爱杨贵妃，日夜同她饮酒作乐，不理朝政。他曾命人在沉香亭旁遍植牡丹，花开时，同杨妃到亭上饮酒赏花。李白有《清平调》三首，就是咏此事的，其中第三首是：“名花倾国两相欢，常得君王带笑看。解释春风无限恨，沉香亭北倚栏杆。”不久，安禄山从渔一陽一起兵叛乱，唐王朝自此走上了下坡路。下联末句的起边风，就是指安禄山的叛乱。
清对淡，薄对浓。暮鼓对晨钟。
【薄】今读一陽一平，古入声字，药韵，意同淡。
【暮鼓对晨钟】宋欧一陽一修诗：“但见丹霞翠壁远近映楼阁，晨钟暮鼓杳霭罗幡幢。”暮鼓晨钟，本指寺院僧众撞钟击鼓，但杜甫有“欲觉闻晨钟，令人发深省”的诗句，后遂用指言论警策，发人深省。
山茶对石菊，烟锁对云封。
【石菊】二字今读一陽一平，古均为入声字，石属陌韵，菊属屋韵。
金菡萏，玉芙蓉。绿绮对青锋。
【金菡萏，玉芙蓉】菡萏（音旱旦）同下联的芙蓉（音浮容）都是荷花的别称。李白诗：“镜湖三百里，菡萏发荷花。”称它们为金、为玉，是指用金属或玉石雕成的荷花，如（宋）林洪诗：“仙人掌上玉芙蓉。”芙蓉，植物名。锦葵科木槿属，落叶大灌木或亚乔木。高约五公尺，叶掌状浅裂，表面有薄毛。晚秋的清晨开白、红、黄各色花，黄昏时变为深红色，大而美艳，可供观赏，与叶均可入药。或称为木芙蓉，又为荷花的别名。
【绿绮】相传是汉末蔡邕的琴名。又说相传汉朝司马相如作玉如意赋，梁王赐给他绿绮琴。又释为用以代称音色材质具佳的琴。李白诗：“蜀僧抱绿绮，西下峨眉峰。为我一挥手，如听万壑松。”
【青锋】剑名。
早汤先宿酒，晚食继朝饔。
【宿酒】隔夜仍使人醉而不醒的酒力。
【朝饔】饔（音拥），熟食，或专指早饭。朝饔，即早饭。
唐库金钱能化蝶，延津宝剑会成龙。
【唐库金钱能化蝶】苏鹗（音鄂，鸟名，又叫鱼鹰）《杜一陽一杂编》里说：唐穆宗时，殿前种千叶牡丹，开放时香气袭人，穆宗夜宴，有无数黄白蝴蝶飞集花间，天明即飞去。人们张网捕捉数百，天明都变成了金玉，后来打开宝橱，发现皆库中金银所化。
【延津宝剑会成龙】《晋书•张华传》载：（晋）张华问雷焕曰，斗牛之间常有异气，何也？焕曰，此宝剑之一精一也。焕补丰城令，掘地间得一石函，中有两口宝剑，以南昌西山土拭之，光彩艳发，送其一与张华留，一自佩。张华死，他的剑也失踪了。后雷焕的儿子佩另一口剑经过延平津，剑忽然从腰中跳出沉没水中，使人入水寻找，只见数丈长的两条龙。
巫峡浪传，云雨荒唐神女庙；岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰。
【巫峡浪传，云雨荒唐神女庙】旧题宋玉《高唐赋》，说楚国先王曾游高唐之观，梦中见一神女，神女临行时说她是巫山之女，“旦为朝云，暮为行雨，朝朝暮暮，一陽一台之下。”王为立庙，号朝云庙。后人多以巫山神女故事歌咏爱情。浪传：犹如空传，意思是宋玉讲的神女不过是个寓言而已，并无其事。杜甫诗：“一江一 山故宅空文藻，云雨荒台岂梦思。”
【岱宗遥望，儿孙罗列丈人峰】岱宗，即泰山，古人以它为群山之首，所以称它为宗。杜甫《望岳》诗：“岱宗夫如何？齐鲁青未了。”后半句也是从杜诗变化出来的。杜甫七律《望岳》的原句是：“西岳危棱竦处尊，诸峰罗立如儿孙。”不过这里描写的是西岳华山，而不是东岳泰山。丈人峰：山峰名。位在泰山上，因形状像老人，所以称为丈人峰。
繁对简，叠对重。意懒对心慵。
【心慵】慵（音拥），困倦，懒。心慵，与懒意思相同。
仙翁对释伴，道范对儒宗。
【仙翁】称男性神仙，仙人。唐崔曙《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。”宋何薳《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。”
【释伴】释教即佛教；释伴犹如说道侣，同修一道的伙伴。
【道范】敬称他人的容颜，风范。明无名氏《鸣凤记·献首祭告》：“自违道范信音稀，为传旌久淹蛮地。”清陈确《哭徐敬舆孝子文》：“得益亲其道范焉，聆其微言焉，且数晨夕而未已焉。”《歧路灯》第三八回：“孔耘轩道：‘久疏道范，特来晋謁。’”
【儒宗】儒者的宗师。汉以后亦泛指为读书人所宗仰的学者。《史记·刘敬叔孙通列传赞》：“叔孙通希世度务，制礼进退，与时变化，卒为汉家儒宗。”《汉书·萧望之传赞》：“望之堂堂，折而不橈，身为儒宗，有辅佐之能，近古社稷臣也。”宋王安石《上邵学士书》：“昔昌黎为唐儒宗。”清叶廷琯《吹网录·石林公著作存佚考》：“石林公以宏通渊雅之才，研求经义，撰述辞章，蔚为一代儒宗文伯。”
花灼灼，草茸茸。浪蝶对狂蜂。
【灼灼】耀眼，光明。
【茸茸】：草初生的样子。
数竿君子竹，五树大夫松。
【数竿君子竹】古人认为，竹劲节虚心，有君子之德。（晋）王子猷（徽之）喜种之，有人问他，他说：“何可一日无此君！”
【五树大夫松】《史记》记载，秦始皇登泰山，遇到暴风雨，躲在一棵松树下避雨，于是封为“五大夫”松。
高皇灭项凭三杰，虞帝承尧殛四凶。
【高皇灭项凭三杰】高皇，汉高祖刘邦。项，项羽。三杰：指张良、萧何、韩信。
【虞帝承尧殛四凶】古史传说，唐尧年老把帝位让给虞舜，舜即位后，流放了四个坏人，相传为尧舜时代四个恶名昭彰的部族首领。《左传·文公十八年》：“舜臣尧，宾于四门，流四凶族浑敦、穷奇、檮杌、饕（音贴）餮（音涛，四声），投诸四裔，以御魑魅。是以尧崩而天下如一，同心戴舜以为天子，以其举十六相，去四凶也。”《书·舜典》“流共工于幽洲(州)，放驩兜于崇山，窜三苗于三危，殛鯀于羽山”宋蔡沉集传：“《春秋传》所记四凶之名与此不同，说者以穷奇为共工，浑敦为驩兜，饕餮为三苗，檮杌为鯀，不知其果然否也。”后世多用以比喻凶狠贪婪的朝臣。晋葛洪《抱朴子·百里》：“若秉国之钧，出纳王命者，审良乐之顾眄，不令跛蹇厕騏騄……则何患庶绩之不康，何忧四凶之不退！”《旧唐书·文苑传下·刘蕡》：“元凯在下，虽微必举；四凶在朝，虽强必诛。”宋王谠《唐语林·补遗一》：“元伯和、李腾、腾弟淮、王縉，时人谓之‘四凶’。”殛（音急）：杀死，或说放逐。此字今读一陽一平，古入声字，职韵。
内苑佳人，满地风光愁不尽；边关过客，连天烟草憾无穷。