9.9 太极拳:柔如水,韧如丝

上一章 · 章节列表 · 下一章

【太极产生】

受到中国功夫电影的影响,很多外国人天真地以为,凡事中国人都会几招拳脚功夫,就像我们都认为巴西人个个能踢足球一样。不过巴西人大部分是爱足球的,中国人一到半百的年龄,也就常以太极养生。太极不是功夫,却是最能代表中国武学一精一神和哲学一精一神的一种拳术。

太极这个概念,最早见于《易经》当中,中国的儒学、道教,都受到这个名词的影响。古人将宇宙分为太易、太始、太初、太素、太极这样五阶段,宋代的大儒周敦颐在《太极图说》的开篇就说:“无极而太极。”有人认为,世界的本原就是太极,“无极太虚气中理,太极太虚理中气。乘气动静生一陰一一陽一,一陰一一陽一之分为天地。未有宇宙气生形,已有宇宙形寓气。从形究气曰一陰一一陽一,即气观理曰太极”。在这种玄之又玄的说法中,太极究竟是什么,只能做一个简单的理解,古人认为,太极就是天地尚未分开之前的混沌元气。这种概念,再强调一陰一一陽一、平衡、中庸。所以太极拳的招式,也是静中有动,于动中求静。

【太极拳法】

太极是根据《易经》中一陰一一陽一相生之理、中医的经络、导引、吐纳等理论和技法综合而成的拳术,具有刚柔相济、快慢相间的特点。太极拳松活弹抖,符合人体结构,是一种具有大自然运转规律的拳术。

太极拳的历史悠久,流派众多,主要有陈式、杨式、孙式、吴式、武式以及武当、赵堡等。作为传统拳术的太极拳既可技击防身,又能增强体质和防治疾病,因此深受人们的喜爱。太极拳在早期曾被称为“长拳”、“绵拳”、“十三势”、“软手”。至清朝乾隆年间,山西武术家王宗岳著《太极拳论》,才确定了太极拳的名称。“太极”一词源出《周易·系辞》,含有至高、至极、绝对、唯一的意思。

太极拳在技击上别具一格,特点鲜明。它要求避实就虚,以柔克刚,以静制动,借力发力,主张一切从客观出发,随人则活,由己则滞。为此,太极拳特别讲究“听劲”,所谓听劲,就是要准确地感觉判断对方来势。在对方未发动前,自己不要冒进,要用招法诱敌,探其虚实,这就是所谓的“引手”。一旦对方发动,自己要迅速抢在前面,“彼未动,己先动”,将对手引进,或者分散转移对方注意力,乘虚而入,全力还击。

太极拳也比较讲究劲道,劲以曲蓄而有余,周身之劲在于整,发劲要专注一方,须认定准点,,做到有的放矢。劲起于脚跟,由脚到腿,再由腿到腰,高手再集而发之,形于手指,这一过程完整一气,不会有丝毫间断。总之,太极拳需要注意引进落空、借力打人,周身须完整统一,动则俱动,静则俱静,劲断意不断,才能一触即发。牵引在上,运化在胸,储蓄在腿,主宰在腰,蓄而后发,其威力无穷。

【太极知识】

拳诀
拳似流星眼似电,腰如蛇形脚如钻。

闾尾中正神贯顶,刚柔圆活上下连。

体松内固神内敛,满身轻俐顶头悬。

一陰一一陽一虚实急变化,命意源泉在腰间。

二十四式简化太极拳动作名称
起势、左右野马分鬃、白鹤亮翅、左右搂膝拗步、手挥琵琶、左右倒卷肱、左揽雀尾、右揽雀尾、单鞭、云手、单鞭、高探马、右蹬脚、双峰贯耳、转身左蹬脚、左下势独立、右下势独立、左右穿梭、海底针、闪通背、转身搬拦捶、如封似闭、十字手、收势

上一章 · 章节列表 · 下一章

热门

  • 声律启蒙全文

    《声律启蒙》是训练儿童应对,掌握声韵格律的启蒙读物。按韵分编,包罗天文、地理、花木、鸟兽、人物、器物等的虚实应对。从单字对到双字对,三字对、五字 对、七字对到十一字对,声韵协调,琅琅上口,从中得到语音、词汇、修辞的训练。从单字到多字的层层属对,读起来,如唱歌般。较之其它全用三言、四言句式更 见韵味。这类读物,在启蒙读物中独具一格,经久不衰。

    车万育09-21 完结

  • 菜根谭

    《菜根谭》是不同人的共同选择,它不是洪应明一人的智慧,也涵盖了洪应明视力所及的前人妙语。它展示的不是某一生活侧面,修身、齐家、治国、平天下,大道 皆在;栽花种草,赏月弹琴,小景可观,这是完整的生活。它所面对的不是某一种人,而是芸芸众生。人们可能地位不同,学历不同,性格不同,但都能从中有所 吸...

    洪应明09-21 完结

  • 弟子规

    《弟子规》原名《训蒙文》,原作者李毓秀是清朝康熙年间的秀才。以《论语》“学而篇”弟子入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁,行有余力,则以学文为中心。分为五个部分,具体列述弟子在家、出外、待人、接物与学习上应该恪守的守则规范。

    李毓秀09-21 完结

  • 了凡四训

    读了《了凡四训》,可以使人心目豁然,信心勇气倍增,亟欲效法了凡先生,来改造自己的命运。所以说《了凡四训》实在是一本有益世道人心,转移社会风气不可多得的佳作。愿您读完此书后,能走出被命所运的阴霾,成为真正掌握自己命运的智者,做自己命运的主人!

    (明)袁了凡09-21 完结